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Nel tempo in cui viviamo, le diverse soggettività sessuali o di genere, i vissuti della propria e altrui "diversità", anche da parte di chi si colloca nella cosiddetta "normalità", modificano i contesti e creano nuovi modelli affettivi e comunitari, alternativi a quelli proposti dalla prepotenza della consuetudine. Nel volume si discutono nuove possibilità di esistenza o resistenza attraverso l’invenzione di trasformazioni che riguardano i luoghi del privato o dell’intimità, ma che possono ispirare passaggi anche nella sfera pubblica. Riflessioni di ordine generale e teorico si alternano con narrazioni e testimonianze, lunghe interviste e stralci letterari. Con la convinzione che le storie narrate da singoli e singole possiedono la capacità di suscitare memoria e desideri, di reinventarli anche per altri e altre. Racconti di vita che generano altri racconti, in cui qualcosa del passato sembra ancora esistere e qualcosa sta iniziando o è già iniziato, ma si stenta a riconoscerlo e si teme di nominarlo. E di fronte al quale siamo tutte e tutti chiamati ad avere un’attitudine attiva, più interessati e interessate a capire che a giudicare.

Literature --- genere --- soggettività --- modelli affettivi --- intimità --- sfera pubblica --- subjectivité --- genre --- modèles affectifs --- intimité --- sphère publique --- subjectivity --- gender --- affective models --- intimacy --- public sphere

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En quoi l’histoire des sœurs Grimké peut-elle intéresser le lecteur français contemporain, non spécialiste de l’histoire américaine du XIXe siècle ? Retiendra-t-il d’elles des figures de l’antiesclavagisme radical ou des personnalités féministes avant-gardistes ? Une cartographie de l’histoire des deux soeurs, des lieux d’élection et des lieux de reniement illustre leur itinéraire, du Sud le plus traditionaliste à la Nouvelle-Angleterre, terroir du radicalisme réformiste, ainsi que la gestation de leur révolte personnelle, la formation de leurs prises de position et leur émancipation tant sociale que religieuse et intellectuelle. Plus que leur participation militante au débat public contre l’esclavage, leurs écrits, jamais encore traduits en français, éclairent ce parcours qui, tout en s’appuyant sur la cause de l’antiesclavagisme, développe un argumentaire féministe exemplaire dont le progressisme reste inégalé encore aujourd’hui. How can the story of the Grimké sisters be of interest to contemporary French readers, who are not particularly au fait with 19th century American history? Will they seem them as activists in the radical antislavery movement or pioneers for the feminist cause? The sisters’ story, including the destinations they selected or disowned, chronicles their journey, from a South mired in tradition to New England, the land of radical reform. It tells of the gestation of their own rebellion, of the hardening of their stance and of their social, religious and intellectual emancipation. More than the vocal contribution to the public debate against slavery, their writings, never before translated into French, shed light on this evolution which, together with the anti-slavery stance, places greater emphasis on feminist arguments, the progressivism of which remains unequalled even today.

History --- antiesclavagisme --- abolitionnisme --- droit des femmes --- quakers --- sphère publique/sphère privée --- abolitionism --- antislavery --- public sphere/private sphere --- women's rights --- Droits des femmes -- États-Unis --- Femmes -- États-Unis --- Mouvements antiesclavagistes -- États-Unis --- Antislavery movements --- Slavery --- Women's rights --- Grimke, Angelina Emily, - 1805-1879 --- Grimke, Sarah, - 1792-1873 --- Feminism --- Women --- Féminisme --- Mouvements antiesclavagistes --- Femmes --- Political activity --- Histoire --- Activité politique

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La globalisation du religieux en modernité avancée a fait l’objet de nombreux travaux scientifiques analysant les recompositions et la circulation des pratiques, des acteurs et des institutions sur le marché mondial des biens symboliques. Si ce phénomène a favorisé l’émergence d’inquiétudes similaires dans de nombreuses sociétés occidentales, les réponses juridiques qui y sont apportées s’inscrivent traditionnellement dans des contextes socio-historiques spécifiques à ces sociétés et s’ancrent dans des univers normatifs différents. Toutefois, la convergence des inquiétudes semble aujourd’hui susciter des réponses partageant elles aussi certains traits communs, tant dans les justifications apportées à ces réponses que dans les formes qu’elles adoptent. À cet égard, on observe que, depuis une dizaine d’années, le droit pénal est de plus en plus souvent convoqué pour lutter contre des religiosités dont l’expression irait à l’encontre des valeurs portées par les démocraties libérales : délit de « manipulation mentale » pour lutter contre les sectes en France (2002) ; interdiction du voile intégral en France (2010) et en Belgique (2011) ; débat sur la criminalisation de la polygamie en Colombie-Britannique (2011) ; jugement allemand associant la circoncision à une blessure corporelle (2012). Les systèmes politiques libéraux impliquent pourtant une certaine impartialité quant aux jugements de valeur concernant les choix moraux et religieux des individus présumés capables d’exercer de manière autonome leurs libertés fondamentales. Dans ce contexte, comment une société libre et démocratique peut-elle alors justifier la criminalisation de comportements religieux marginaux qui ne portent pas toujours atteinte à l’intégrité physique et psychologique d’autrui ? Comment décider quels sont les comportements qui méritent d’être punis ou prévenus par les moyens de la coercition étatique ? La déviation par rapport aux valeurs fondamentales de la société justifie-t-elle à elle seule une telle coercition ? Voilà autant de questions auxquelles tente de répondre cet ouvrage

Legal theory and methods. Philosophy of law --- Human rights --- E-books --- BPB1702 --- Religion --- Groupe religieux --- État laïc --- STRADALEX --- 261.7 --- световна држава --- sekularizovaný stát --- laična država --- laizistischer Staat --- laicīga valsts --- państwo laickie --- ilmalik riik --- pasaulietinė valstybė --- секуларна држава --- konfessionslös stat --- Estado laico --- stat laic --- Shtet laik --- λαϊκό κράτος --- светска държава --- maallinen valtio --- wereldlijke staat --- világi állam --- Stato laico --- sekularizovaný štát --- Stat sekulari --- svjetovna država --- secular State --- konfessionsløs stat --- laička država --- oddělení církve od státu --- нерелигиозна држава --- světský stát --- odluka církve od státu --- szekularizált állam --- État laïque --- нецрковна држава --- verska skupina --- náboženská skupina --- vjerska zajednica --- religiøs gruppe --- religious group --- gruppo religioso --- reliģiskā grupa --- uskonnollinen ryhmä --- religiöse Gruppe --- верска група --- grupo religioso --- godsdienstige groep --- grupa religijna --- religinė grupė --- religiös grupp --- grupp reliġjuż --- религиозна група --- θρησκευτική ομάδα --- usuline rühmitus --- grup fetar --- vallási csoport --- grup religios --- religiöse Minderheit --- vjerska manjina --- religiös minoritet --- верска заедница --- godsdienstige minderheid --- religious minority --- pakicë fetare --- minoritate religioasă --- minoria religiosa --- minoranza religiosa --- minoría religiosa --- reliģiska minoritāte --- религиозно малцинство --- uskonnollinen vähemmistö --- religieuze minderheid --- religiøst mindretal --- usuline vähemus --- religinė mažuma --- minorité religieuse --- верско малцинство --- θρησκευτική μειονότητα --- vallási kisebbség --- náboženská menšina --- fe --- uskonto --- náboženstvo --- vallás --- religión --- religioon --- godsdienst --- religie --- vjera --- religija --- religione --- reliģija --- religião --- náboženství --- religia --- религија --- reliġjon --- θρησκεία --- religion --- религия --- usutunnistus --- víra --- deismus --- светец --- теизам --- irreligiosità --- religiosità --- zbožnost --- věřící --- религиозност --- religiozita --- teismus --- деизам --- побожност --- světec --- kreacionismus --- panteismus --- Religionsgemeinschaft --- fideismus --- svatý --- vallási közösség --- Glaubensgemeinschaft --- pobožnost --- верници --- вера --- пантеизам --- 261.7 De Kerk en de burgerlijke macht: Kerk en Staat; godsdienstvrijheid; verdraagzaamheid; tolerantie:--theologische aspecten --- De Kerk en de burgerlijke macht: Kerk en Staat; godsdienstvrijheid; verdraagzaamheid; tolerantie:--theologische aspecten --- Religion et État --- Droit pénal --- Minorités --- Valeurs (philosophie) --- Religion et droit --- Aspect religieux --- Aspect religieux. --- stát saolta --- grúpa reiligiúnach --- reiligiún --- Religion and law --- Religion and state --- Minorities --- Church and minorities --- Freedom of religion --- Values --- Comparative law --- Religion et Etat --- Minorités --- Liberté religieuse --- Valeurs (Philosophie) --- Droit comparé --- Legal status, laws, etc. --- Droit --- EPUB-ALPHA-R EPUB-LIV-FT LIVDROIT STRADA-B --- Religion et État --- Droit pénal --- État laïc --- dérives religieuses en droit contemporain --- dérives sectaires --- autonomie individuelle --- dérives radicalistes --- autonomie sociale --- dérives du droit en matière religieuse --- la protection de l'autonomie de la personne --- choix moraux --- débat d'idées --- l'atteinte aux personnes --- confusion entre dissonance morale et incitation à la haine --- la religion hors la loi --- la religion majoritaire --- la culture --- le patrimoine --- liberté de religion --- criminaliser le religieux en démocratie libérale --- protection des 'valeurs fondamentales' de la société --- Haïti --- la caraïbe --- l'Etat libéral et les religions afro-américaines --- le statut des cultes afro-américains du XVIIe au XXe siècle --- cultes hors la loi --- religions dans l'Etat néo-libéral --- les cultes vodun au Bénin --- le candomblé au Brésil --- cultes de possession --- cultes afro-brésiliens au Brésil --- mouvement social et patrimonialisation du candomblé --- Ouidah 92 --- fétichisme --- débats européens sur le port du voile intégral --- le religieux et le droit européen --- légitimations et contestations à la lumière du blasphème religieux en Grèce --- droit et nationalismes religieux et politique --- jurisprudence des tribunaux nationaux --- protectionnisme religieux --- Pastitsios --- Corpus Christi --- controverse --- la dépénalisation du blasphème --- la déconfessionnalisation de la sphère publique grècque --- atteintes physiques et psychologiques --- la criminalisation de la polygamie à l'égard des mormons fondamentalistes --- mariages pluraux illégaux --- mariages des mineurs --- abus sexuels --- enlèvements --- fraude --- blanchiment d'argent --- armes illégales --- etiquetter les groupes minoritaires comme criminels --- injustice --- le droit à la polygamie --- le droit à l'emploi --- le droit d'enseigner aux enfants à domicile --- le droit d'adopter ou d'obtenir la garde d'enfants --- le droit au soutien parental --- le droit de propriété --- immigration --- le droit d'accéder à la fonction publique --- la circoncision rituelle en Europe --- la liberté de religion des parents --- l'intégrité physique de l'enfant --- stabilité juridique --- la lutte contre les sectes --- la lutte contre les dérives sectaires --- politique répressive --- la France --- groupes religieux totalitaires --- propriété