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Syncretism (Religion) --- Eclecticism (Religion) --- Religious syncretism --- Unionism (Religion) --- Religion --- Religions

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Vielfach ist heute noch eine Befangenheit des europäischen Christentums festzustellen gegenüber andersgearteten Kulturen, besonders der Dritten Welt. Ein Christentum, das meint, es habe seine Gültigkeit ausschließlich in der offiziell kirchlichen oder theologischen Richtigkeit, tut sich schwer, die theologischen Bemühungen, die an der sogenannten Peripherie unternommen werden, anzuerkennen. Es ist jedoch offensichtlich, daß sich dort bereits die für die Zukunft entscheidenden und weiterführenden Bewegungen des Christentums anbahnen. In den vom europäischen Imperialismus, Kolonialismus und Markt gekennzeichneten multikulturellen Situationen entstehen bemerkenswerterweise kulturell kreative Aufbrüche. Für die Menschen dieser Regionen werden interkulturelle Beziehungen lebensnotwendig. In diesen Beziehungen müssen sie ihre Identität neu definieren. So entwickeln sich Suchbewegungen mit dem Ziel, den eigenen Erfahrungen entsprechende Formen religiöser Praxiszu finden. In solchen Formen bildet sich dann die Spannung zwischen kirchlichem Bekenntnis und angestammter Kultur und Religion ab. Aus Austausch, Angleichung, Transformierung und Synthese entstehen kulturelle und religiöse Synkretismen. In diesem Band werden unter Einbeziehung von system- und handlungstheoretischen, ethnologischen und vor allem religionswissenschaftlichen und theologischen Gesichtspunkten die zahlreichen Suchbewegungen beschrieben. Absicht ist, Bewußtsein und Hochachtung vor den kulturellen Leistungen dieser Menschen zu wecken, die auf dem Weg sind, ihre Identität erst neu zu bestimmen.

Religious studies --- Syncretism (Religion) --- Eclecticism (Religion) --- Religious syncretism --- Unionism (Religion) --- Religion --- Religions

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Blacks --- Syncretism (Religion) --- Afro-Brazilian cults --- Religion --- Eclecticism (Religion) --- Religious syncretism --- Unionism (Religion) --- Religions --- Negroes --- Ethnology --- Cults, Afro-Brazilian --- Cults --- Black persons --- Black people

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"The religious studies discipline has traditionally distinguished between two responses to syncretism: a subjective view, which treats syncretism as morally reprehensible, and an objective view, which treats it as a morally neutral phenomenon. William Harrison adopts a third perspective, the advocacy view, which claims that mixing religions is a good and necessary process. He cites countless examples--such as Islam's transformative encounter with Greek thought--from both history and recent years to show how religious traditions have gained theological and practical wisdom by borrowing key ideas, beliefs, and practices from outside their own movements."--Publishers website.

Syncretism (Religion) --- Religions --- Religion. --- Religion, Primitive --- Atheism --- Irreligion --- Theology --- Interreligious relations --- Relations among religions --- Eclecticism (Religion) --- Religious syncretism --- Unionism (Religion) --- Religion --- Relations.

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Syncretism (Religion) --- Barbara, --- Cult --- Eclecticism (Religion) --- Religious syncretism --- Unionism (Religion) --- Religion --- Religions --- Barbe, --- Barbill, --- Barbórka, --- Basia, --- Iansã, --- Inhassã, --- Varvara, --- Parparammāḷ, --- Syncretism (Religion) - Brazil --- Barbara, - Saint - Cult - Brazil --- Barbe (sainte) --- Barbara, - Saint