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Wenn audiovisuelle Bewegtbilder als Medien historischer, kultureller oder politischer Diskurse analysiert werden - sei es in kulturwissenschaftlichen oder in sozialwissenschaftlichen Studien - stehen zumeist repräsentierte Sachverhalte audiovisueller Bilder zur Diskussion, die sich ohne jede analytische Operation feststellen und benennen lassen. Nimmt man aber den Gedanken ernst, dass unser Sinnesapparat ein Produkt der Geschichte der Medien menschlicher Wahrnehmung ist, dann ist das Sehen, Hören, Fühlen zunächst eine Frage des Mediengebrauchs. Der Diskurs audiovisueller Bewegtbilder ist daher auf Seiten der Medienrezeption zu verorten: Sie entfaltet sich als eine kulturelle Praxis, in der Menschen ihre subjektive Wahrnehmungswirklichkeit als Teil einer gemeinsam geteilten Welt zu fassen suchen. Ziel der vorliegenden Studie ist es, anhand einer Theorie der Poetologie filmischen Denkens und insbesondere der "Cinematic Metaphor" darzulegen, wie filmische Bilder ein Verstehen und Denken generieren, das neue Differenzen und Modalitäten in diese geteilte Wirklichkeit einführt.
Motion pictures --- Philosophy. --- Film theory, understandings of film. --- conceptual metaphor theory. --- metaphorology.
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Was haben Tim und Struppi oder Die drei ??? mit Philosophie zu tun? Ist Mode philosophisch? Seit dem Sommersemester 2004 findet an der Leuphana Universität Lüneburg die Vorlesungsreihe 10 Minuten Philosophie statt. Der vorliegende Band versammelt ein Best-of der letzten Jahre und lädt dazu ein, in das weite Feld des philosophischen Nachdenkens einzutauchen. Aus dem Inhalt: // Schlagfertigkeit // Überlegungen zu einer Philosophie der Mode // Von der Endlichkeit // Vom Träumen // Heideggers Schwarze Hefte // Davos ohne Legende? - Zur Disputation zwischen Ernst Cassirer und Martin Heidegger 1929 // Wissen und Gewissheit. Oder: Wann ist der Zweifel überflüssig? // Lügen - eine Kunst? // Foucault und die nukleare Dimension der Biopolitik // Hans Blumenberg. Metaphorologie - Unbegrifflichkeit // Über Grenzen zwischen Mensch und Tier // Was geht uns der Tod an? // Es könnte auch anders sein - Was wir vom Spiel für wissenschaftliche Erkenntniswege lernen können // Lebhafte Arte fakte oder Wenn Roboter Hände schütteln // California Thinking - Die drei ??? als Medienphilosophen // Tim und Struppi im Land der Philosophen
Allgemeine Philosophie --- Philosophie --- Medienphilosophie --- Mode --- philosophy of the media --- Fashion --- General philosophy --- Philosophy --- Heidegger --- metaphorology --- Metaphorologie --- Schwarze Hefte
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To metaphorize the world as a theatre has been a common procedure since antiquity, but the use of this trope became particularly prominent and pregnant in early modern times, especially in England. Old and new applications of the "theatrum mundi" topos pervaded discourses, often allegorizing the deceitfulness and impermanence of this world as well as the futility of earthly strife. It was frequently woven into arguments against worldly amusements such as the stage: Commercial theatre was declared an undesirable competitor of God's well-ordered world drama. Early modern dramatists often reacted to this development by appropriating the metaphor, and in an ingenious twist, some playwrights even appropriated its anti-theatrical impetus: Early modern theatre seemed to discover a denial of its own theatricality at its very core. Drama was found to succeed best when it staged itself as a great unmasking. To investigate the reasons and effects of these developments, the anthology examines the metaphorical uses of theatre in plays, pamphlets, epics, treatises, legal proclamations and other sources.
Theater --- History --- Theatrical science --- Drama --- English literature --- anno 1500-1599 --- anno 1600-1699 --- Great Britain --- England. --- Angleterre --- Anglii͡ --- Anglija --- Engeland --- Inghilterra --- Inglaterra --- Metaphorology. --- Shakespeare, William. --- Theatre. --- Theatrum Mundi.
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The Eclipse of the Utopias of Labor traces the shift from the eighteenth-century concept of man as machine to the late twentieth-century notion of digital organisms. Step by step—from Jacques de Vaucanson and his Digesting Duck, through Karl Marx’s Capital, Hermann von Helmholtz’s social thermodynamics, Albert Speer’s Beauty of Labor program in Nazi Germany, and on to the post-Fordist workplace, Rabinbach shows how society, the body, and labor utopias dreamt up future societies and worked to bring them about. This masterful follow-up to The Human Motor, Rabinbach’s brilliant study of the European science of work, bridges intellectual history, labor history, and the history of the body. It shows the intellectual and policy reasons as to how a utopia of the body as motor won wide acceptance and moved beyond the “man as machine” model before tracing its steep decline after 1945—and along with it the eclipse of the great hopes that a more efficient workplace could provide the basis of a new, more socially satisfactory society.
Robots. --- Human mechanics. --- Human-computer interaction. --- Labor supply. --- Fordism. --- Marxism. --- National Socialism. --- Taylorism. --- automata. --- digital/digitization. --- energy. --- human body. --- industrial accidents. --- mechanism. --- metaphorology. --- neurasthenia. --- utopia. --- work.
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