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Un méchant boucher a odieusement tué, puis découpé et mis au saloir trois petits enfants. Sept ans plus tard, le bon saint Nicolas, passant par là, les ressuscite. Cette légende est bien connue. On en a même fait une chanson : Il était trois petits enfants qui s'en allaient glaner aux champs... Mais d'où vient cette légende ? Comment et où est-elle née ? Dans quel contexte ? De quand date la fameuse chanson qui la raconte ? Est-elle le produit de la tradition orale ? Est-elle d'origine lorraine ? Peut-on en retrouver des archétypes anciens ? En existe-t-il des versions différentes ? Pour tenter de répondre à ces questions, l'auteur a procédé à la recherche et au dépouillement systématique d'un très grand nombre de documents de toutes époques. Ce travail est donc une enquête minutieuse sur la genèse et la transformation de la légende des trois ressuscités, et sa lecture sera l'occasion d'un fabuleux voyage dans le monde des arts plastiques, de la musique, de la littérature, de la poésie, des traditions populaires, des mentalités et des sensibilités, bref, à travers mille ans de culture, tout en passant par la France, la Grande-Bretagne, l'Italie, l'Espagne, la Suisse, la Belgique, les Pays-Bas, le Danemark, l'Islande, les îles Féroé, l'Autriche, la Hongrie, la Russie et le Canada.

Folklore --- Nicholas, --- Legends --- Legends. --- Mediaeval hagiography --- Saint Nicholas --- History and criticism. --- Saint Nicholas.

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In 1239, king Louis IX of France performed the translation of the Crown of Thorns from Constantinople to Paris. The translation celebrations became a splendid religious festivity showing sacral foundations of Saint Louis’s authority and the Capetian kingship. However, the translation of the Crown of Thorns to France had already a history under Louis’s reign: French hagiographers and chroniclers affirmed that the first relics of the Crown of Thorns from Constantinople were transferred to Aachen by Charlemagne, then to Saint-Denis Abbey by Charles the Bald. The book discusses Saint Louis’s translation of the Crown of Thorns as seen on the background of both Carolingian historical memory in Capetian era and Carolingian and Capetian tradition of the royal cult of relics.

Social & cultural history --- Capetian --- Charlemagne --- Crown --- Cult --- France --- King --- Kingship --- Louis IX of France (Saint Louis) --- mediaeval christianity --- mediaeval Europe --- mediaeval hagiography --- Pysiak --- Relics --- Saint-Denis Abbey --- Thorns --- Louis --- Jesus Christ --- Jesus Christ. --- Relics. --- Louis, --- Ludovicus, --- Ludovik --- Ludwig, --- Luwīs al-Tāsiʻ, --- Al-Masih, Isa --- Christ --- Christ, Jesus --- Christo --- Christos --- Chrystus --- Cristo --- Ges --- Gesú Cristo --- Hisus Kʻristos --- Ieso Kriʻste --- Iēsous --- Iēsous Christos --- Iēsous, --- Iėsu̇s --- Iisus --- Iisus Khristos --- Isa Al-Masih --- Isa, --- Jeschua ben Joseph --- Jesucristo --- Jesuo --- Jesus Cristo --- Jesus, --- Ježí --- Jezus --- Jezus Chrystus --- Jíizis --- Khrist Iėsu̇s --- Khristos --- Kʻristos --- Kristus --- Masī --- Masih, Isa Al --- -Nabi Isa --- Yeh-su --- Yeh-su Chi-tu --- Yéshoua --- Yeshua --- Yeshuʻa ben Yosef --- Yeshua ben Yoseph --- Yesu --- Yesus --- Masīḥ --- Gesù --- Ježíš --- Nabi Isa --- -Jesus, --- ישו --- ישו הנוצרי --- ישו הנצרי --- ישוע --- ישוע בן יוסף --- المسيح --- مسيح --- يسوع المسيح --- 耶稣 --- 耶稣基督 --- 예수그리스도 --- ‏عيسىٰ‏