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La Petite Etude Hergéenne N° 17 Le « rêve » du professeur Tournesol dans Objectif Lune ou Un signe de l'humanité hergéenne Dans une bande dessinée, une seule vignette peut suffire à démontrer le génie artistique de son auteur et aussi sa grande sensibilité humaine. Une telle vignette se trouve dans le double album de l'aventure lunaire, en particulier dans Objectif Lune. Ce double album d'Hergé a été l'objet d'intenses recherches documentaires scientifiques et techniques tout en y intégrant l'actualité politique de l'après-guerre. Or ce n'est pas le moindre des paradoxes de découvrir dans cet album vantant la technologie spatiale, une vignette, celle du « rêve » du professeur Tournesol, qui, pour être comprise, nécessite la prise en compte de la logique freudienne des rêves. Ce paradoxe est la parfaite illustration de la citation de Pascal: « Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas. » Bernard Spee est philosophe de formation. Il a enseigné la littérature et l'histoire dans les classes terminales au Collège Saint-Hadelin à Visé (Belgique). Soucieux d'une approche systémique des textes et des œuvres, il est l’auteur de nombreux articles d’analyse sur Hergé mais aussi sur Camus, Molière, Simenon, Rodenbach sans oublier la peinture de René Magritte.

Hergé, 1907-1983 --- Kritiek en interpretatie

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Modern Western science started with mathematically modeling phenomena that were removed the furthest from us: the movements of the sun, the planets, the stars. With his Graph of Desire, French psychoanalyst Jacques Lacan presented the first mathematical model in the history of Western science for the phenomenon that is closest to us: subjective experience. Author Mattias Desmet shows how the various levels of subjectivity all relate to the same structure - the Graph of Desire. Desmet unravels how a singular Graph represents the intricate relationships between phenomena - at first glance unrelated, such as the becoming of the subject - immediate subjective experience, the effects and process of the psychoanalytic treatment, the ethical positioning of the psychoanalyst and the selection of interventions in this process. The Graph does what every science does, it simplifies complex matters. It introduces remarkable clarity into a field - subjectivity, and the effects speech has on it - that initially appears chaotic and endlessly complicated. This theoretical parsimony is one of the principal scientific achievements of Lacan, one we should consider among the greatest in the tradition of the Enlightenment.https://borgerhoff-lamberigts.be/boeken/lacans-logic-of-subjectivity

Lacan, Jacques (1901-1981) --- Kritiek en interpretatie --- Lacan, Jacques

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Les expériences que relate l'autobiographie d'Ignace de Loyola peuvent aider quiconque à chercher et trouver le chemin d'une vraie liberté. Tout au long du livre se vérifie le critère de la pédagogie jésuite : non pas inciter à suivre son chemin intime avec Dieu, mais bien mettre en évidence "ce qui peut être utile à d'autres".

Ignatius, van Loyola, Heilige, 1491-1556 --- Kritiek en interpretatie

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Fruit d'une longue maturation, Le Neveu de Rameau, dont le véritable titre est Satire seconde, est une méditation tonitruante sur l'art et la morale. En choisissant de placer un musicien sans le sou (le Neveu de Rameau) au centre de son dialogue, Diderot semble avoir voulu réunir dans une même figure la sensibilité artistique et l'abjection consentie. De plus, le talent de pantomime qu'il prête à son personnage autorise un glissement du sens propre au sens figuré, car les corps expriment aussi les rapports sociaux : de l'indigent au roi, en passant par les petits abbés, les financiers et les courtisanes, chacun danse "la pantomime des gueux".C'est justement parce que les corps expriment la condition des individus que le théâtre et la musique, définis comme des imitations, doivent privilégier la gestuelle et les accents. Tout est lié aux yeux du philosophe. Si la musique et l'art de la pantomime sont omniprésents dans ce texte, cela n'est pas sans rapport avec les importantes mutations que connaissent les arts de la scène dans la seconde partie du XVIIIe siècle. Le dialogue de Diderot y fait écho de diverses manières. Pour apprécier toute la richesse de cette oeuvre, il faut donc se tourner vers l'histoire totale des pratiques scéniques, celles des comédiens, des chanteurs et des danseurs

Thematology --- Music --- Diderot, Denis --- Diderot, Denis, 1713-1784. Le Neveu de Rameau --- Kritiek en interpretatie

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Spilliaert, Leon --- Art --- biographies [literary works] --- kunstenaarschap --- Ostend --- Spilliaert, Léon, 1881-1946 --- Kritiek en interpretatie