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Capital immatériel.

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Au cours du XXe siècle, le monde prend conscience de la nécessité de sauvegarder les dimensions immatérielles de notre patrimoine culturel. En 2003, cette protection devient officielle aux yeux de l'UNESCO. Ce changement de mentalité induit aussitôt une réforme dans la définition des rôles du musée, qui s'engage désormais à gérer également l'étude et l'exposition des témoins intangibles du patrimoine. Le concept en jeu regroupe la quasi totalité de ce qui constitue une culture. Les objets, témoins des manifestations culturelles, ne peuvent pas à eux seuls rendre compte de l'aspect vivant de ces expressions. Par conséquent, les expositions sont amenées à faire appel aux outils scénographiques dont les conservateurs disposent. Ce travail s'intéresse au contenu présenté dans les musées de ville et d'histoire belges. Ces musées se doivent de refléter fidèlement les expressions culturelles existantes dans la population mais aussi de restituer les dimensions inhérentes au passé raconté, des traditions aujourd'hui figées mais qui ont été vivantes et vécues par les populations d'autrefois. L'étude de cas se base donc sur les composantes scénographiques qui constituent les expositions. Il s'agit de décomposer une exposition en ses éléments constructifs (l'image, le son, la lumière, les mots, etc.) et de comprendre de quelle manière chacun de ses ingrédients peut intervenir dans l'exposition d'une manifestation spécifique ou peut participer à la création d'une atmosphère globale. Des exemples extraits d'un ou plusieurs des musées étudiés illustrent différentes utilisations des outils scénographiques.

Musée --- Patrimoine immatériel --- Scénographie --- Belgique

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L’entrée en vigueur de la Convention sur la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel (PCI) de 2003 a abouti, dès 2009, au dépôt des premières candidatures sur les listes de l’Unesco, alors même que le champ du PCI était encore peu connu des chercheurs et des acteurs du patrimoine. Après plusieurs années marquées par la prédominance des recherches ethnologiques sur ce nouveau patrimoine, le Centre culturel international de Cerisy-la-Salle (Normandie) accueillait du 24 au 29 septembre 2012 un colloque international rassemblant des chercheurs de plusieurs disciplines (ethnologues, anthropologues, économistes, juristes, historiens, géographes), des responsables de l’Unesco, des fonctionnaires de l’administration culturelle et des acteurs de terrain associatifs. Les participants y confrontaient pour la première fois des lectures contrastées de l’histoire du PCI, de la valeur politique de ce patrimoine et du rôle qu’y tient la participation des « communautés ». Nourrit de nombreuses études de cas empruntées au contexte international mais aussi au contexte territorial de la Normandie, ce colloque de Cerisy fut ainsi la première entreprise intellectuelle collective de grande ampleur consacrée au PCI où ont été énoncés les prémisses de recherches pluridisciplinaires promises aux développements que l’on constate aujourd’hui. Il a de ce fait constitué un tournant décisif dans les études patrimoniales liées à l’immatériel. Cet important volume réunit les actes de cette rencontre majeure qui a fait date dans l’histoire de la réflexion sur la mise en œuvre de la Convention Unesco.

Anthropology --- patrimoine culturel immatériel --- communautés patrimoniales --- Unesco

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Initiées par l'Office du patrimoine culturel immatériel (OPCI), les rencontres Mémoires entrelacées ont réuni à Nantes des chercheurs et des acteurs de toute la France, impliqués dans l'étude et la valorisation du patrimoine culturel immatériel. Une occasion de mesurer la pluralité des démarches et la diversité des problématiques de sauvegarde et de transmission du patrimoine oral et ses savoir-faire populaires.Ce premier volet, baptisé Mémoire collective, Patrimoine culturel d'avenir a présenté des expériences menées principalement en métropole.

Patrimoine oral et immatériel de l'humanité.

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Patrimoine culturel --- Patrimoine oral et immatériel de l'humanité