Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

À la lumière de sa clinique, Freud reconnaît l'antériorité de la haine sur l'amour, mais aussi l'effort que nous avons à faire pour témoigner que l'altérité est notre destin ! Il s'agit bien de vivre avec autrui... ou de le tuer ! Cet essai prend en compte la pertinence psychanalytique pour mettre en lumière l'inévitable force de la haine qui sous-tend les échanges humains. L'histoire de l'humanité semble bien être celle des vengeances, des jalousies et des crimes, comme Hérodote nous l'a raconté dans son Enquête. Ils sont souvent basés sur le « narcissisme des petites différences » comme Freud nous l'a enseigné. Des idéologies comme celle du racisme (qui est un concept pertinent en zoologie) et celle de la hiérarchie entre les êtres et les cultures y trouvent leurs sources. Comment survivre dans un monde où le sujet méprisé est réduit à ses seules fonctions, où le capital écologique est dilapidé au détriment des générations futures ?

Psychoanalysis - Hatred.

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

"In The Anguished and the Enchanted, M.H. Bowker offers a lengthy critical essay and richly annotated English translation of a lost Finnish translation of Antoine de Saint-Exupéry’s The Little Prince. Featuring a substantial Translator’s Preface, M.H. Bowker develops a psychoanalytic lens through which to regard Saint-Exupéry’s classic work, offering a more nuanced and less ""fable-esque"" text than any translation and interpretation to date.On Bowker’s reading, dark and primitive unconscious forces — including neglect and abuse at home, the hatred of maturation and development, the projection of feelings of worthlessness onto others, the creation of an absurd and futile world, and more — infest the story, not unlike the Baobab trees dreaded by the little prince.Those already familiar with The Little Prince will find in The Anguished and the Enchanted a new way of regarding what has perhaps become a favorite or even a beloved book. Those unfamiliar with the original work will discover a sometimes tragic, sometimes sympathetic, sometimes harrowing account of the lengths to which persons will go in their struggle to find — or to escape from — meaningful places for themselves in the world of adults."

Antoine de Saint-Exupéry, hatred of development, literary criticism, Little Prince, psychoanalysis, regression

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

After ten thousand years of technological and cultural revolutions that have all but severed the relation between maleness and masculinity, have men become obsolete?

Men --- Misandry. --- Human males --- Human beings --- Males --- Effeminacy --- Masculinity --- Hating men --- Hatred of males --- Men-hating --- Misanthropy --- Sexual animosity --- History.

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Psychiatry --- Psychanalyse. --- Desire --- Hate --- 159.942 --- #SBIB:309H505 --- Hatred --- Aversion --- Appetency --- Longing --- Emotions --- Emoties algemeen --- Code en boodschap: psychologische, psycho-analytische benadering --- 159.942 Emoties algemeen --- Craving --- Yearning

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Autant la haine comme support de la violence sociale s’impose-t-elle comme une évidence dans l’espace de la réflexion sur les sociétés, autant son approche historique souffre-t-elle de cette évidence même tant il est aujourd’hui difficile d’aborder ce sujet hors de l’obligation morale de la condamnation des auteurs ou de la compassion pour les victimes. C’est pourtant dans cette voie, celle d’une réflexion historique sur la haine, c’est-à-dire celle de la prise en compte de la complexité des phénomènes de haine, haines dites ou manifestées dans l’intérieur de la Cité, dans des contextes institutionnels et socioculturels précisément situés et décrits, et en investiguant les différentes formes de discours qui l’expriment, que s’engage le présent ouvrage. Il invite donc, au-delà de la certitude première que la haine est destructrice du lien social, à s’interroger certes sur les conditions de surgissement de la haine, et celles de son contrôle, mais également sur la possibilité de comprendre l’expression positive de la haine. « Positive », on s’en doute, dans tous les cas, pour ceux qui fondent leur raison politique sur la haine et le rejet de l’Autre, mais positive encore lorsqu’elle est invoquée dans un tout autre esprit, « haine des méchants » ou « haine de la tyrannie », à l’appui cette fois d’un ordre social considéré comme juste. Le croisement du regard de l’historien, étendu de manière inhabituelle de l’Antiquité au xxie siècle, avec ceux du musicologue ou du linguiste, dans une démarche pluridisciplinaire inaccoutumée, contribue ainsi à dégager les premiers éléments d’une réflexion historique sur la haine comme passion sociale.

Hate --- Haine --- History. --- Histoire --- Histoire des mentalités --- --Haine --- --Hate --- History --- Histoire. --- Hatred --- Aversion --- Hate - History --- société --- haine --- passion sociale --- ville --- histoire --- cité --- récit --- Historical studies