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Cogito --- Difference (Philosophy) --- Differentie (Filosofie) --- Différence (Philosophie) --- Subject (Filosofie) --- Subject (Philosophy) --- Sujet (Philosophie) --- Divers (Philosophie) --- Diversité (Philosophie) --- Levinas, Emmanuel --- Criticism and interpretation --- Lévinas, Emmanuel,

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Metaphysics --- Difference (Philosophy) --- Différence (Philosophie) --- 165.76 --- Philosophy --- Postmodernisme. Poststructuralisme. Post-modernisme. Post-structuralisme --- 165.76 Postmodernisme. Poststructuralisme. Post-modernisme. Post-structuralisme --- Difference (Philosophy). --- Différence (Philosophie) --- Différence [Philosophie]. --- Differentie [Filosofie].

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Alteriteit (Psychologie) --- Alterity (Psychology) --- Altérité (Psychologie) --- Difference (Psychology) --- Differentie (Psychologie) --- Différence (Psychologie) --- Ik--Psychologie --- Moi--Psychologie --- Psychologie du self --- Psychologie du soi --- Self [Psychologie du ] --- Self psychology --- Psychoanalyse --- psychoanalytische theorie --- psychoanalytische theorie.

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Alteriteit (Psychologie) --- Alterity (Psychology) --- Altérité (Psychologie) --- Caractères culturels --- Caractères ethniques --- Difference (Psychology) --- Differentie (Psychologie) --- Différence (Psychologie) --- Ethnic identity --- Ethnicity --- Ethnicité --- Ethnisch bewustzijn --- Groepsbewustzijn [Etnisch ] --- Group identity [Ethnic ] --- Groupes ethniques -- Identité --- Identité culturelle --- Identité ethnique --- Identité raciale --- Identités ethniques --- Tribalisme

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French description: Sein und Zeit entendait repeter la question de lettre, mais commencait par une analytique de la quotidiennete. Or, si notre époque est peu encline à assumer le projet d'une Fundamentalontologie, du moins sest-elle emparee du quotidien jusqua leriger en authentique paradigme. Le present travail, prenant acte de ce paradigme en tachant den circonscrire conceptuellement l'emergence qu'elle est sa fonction dans la pensee du XXe siecle, et a quel type de necessite repond-il ? se propose de montrer que le probleme de la quotidiennete, en projetant la philosophie dans l'espace d'une difference ou elle ne s'institue que dans le mouvement par lequel elle se saisit de ce quelle n'est pas, se situe au coeur de la démarche phenomenologique, et permet par la meme d'en interroger les fondements. Aussi entreprenons-nous d'abord de faire valoir, par une lecture interne de certains moments cles de son histoire, et en insistant particulierement sur l'equivocite caracterisant à cet egard la Fundamentalontologie heideggerienne, qu'un tel problème devoile dans le projet phénoménologique certaines failles architectoniques dans lesquelles une pensée de la publicité comme celle de Wittgenstein permet de sengouffrer pour autant qu'elle en conteste le geste d'auto-fondation. Puis, à la lumiere de ce quune telle approche savere a son tour susceptible de nous révèler quant au sens de notre quotidienneté, nous tentons, sur un mode cette fois positif et en echo a la pensee du second Heidegger et à sa redétermination rarement soulignée du theme de l'Alltaglichkeit de cerner la possibilite d'une repetition de la question de letre liberee de ses presupposes ontologico-phenomenologiques initiaux.

Theory of knowledge --- Being --- Difference (Philosophy) --- Differentie (Filosofie) --- Différence (Philosophie) --- Etre (Philosophie) --- Metafysica --- Metaphysics --- Métaphysique --- Ontologie --- Ontology --- Zijn (Filosofie) --- Zijnsleer --- Phenomenology --- Heidegger, Martin, --- Wittgenstein, Ludwig, --- Divers (Philosophie) --- Diversité (Philosophie) --- Heidegger, Martin --- Criticism and interpretation --- Wittgenstein, Ludwig --- Language and languages --- Philosophy --- Phénoménologie --- Heidegger, Martin, - 1889-1976 --- Wittgenstein, Ludwig, - 1889-1951 --- Psychologie phénoménologique