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Mit Hilfe der Untersuchung eines historischen Kadiamtsregisters soll die mikropolitische und -soziale Situation der nordmesopotamischen Stadt Mardin im 18. Jahrhundert genauer beleuchtet werden. Die vollständige Transliteration und Übersetzung des Kadiamtsregisters von Mardin 247 und der Versuch, anhand der thematisch weitgefächerten Texte die multiethnisch geprägte Region genauer zu untersuchen, liefert nicht durchweg Lösungen und Erklärungen, aber durchaus Einsichten, Anregungen und Bausteine für weitere Untersuchungen. Diese Arbeit stellt im nicht-türkischsprachigen Raum einen Meilenstein in der Untersuchung von osmanischen Quellen dar, die in jüngster Zeit vor allem im türkischen Raum stark vorangetrieben wird. Besonders im Bereich der mikrohistorischen Einordnung und systematischen Analyse der Quelle sind hier allerdings noch viele Lücken zu schließen. Als bemerkenswerte Neuerung in der Quellenforschung ist in dieser Arbeit die Prosopographie hervorzuheben, die einen wertvollen Beitrag zu weitergehenden biographischen Erkenntnissen liefert. Das Kadiamtsregister von Mardin 247 ist bislang einer umfassenden systematischen Untersuchung noch nicht unterzogen worden, womit die vorgelegte Untersuchung Originalität beansprucht. The complete transliteration and translation of the Cadi-Court minutes of Mārdin 247 and critical commentary on the text sources form the basis for the study of this Northern Mesopotamian city. Using statistical analytic methods, detailed case reviews, and brief prosopographies, the author reveals the 18th century micropolitical and micro-historical details of this multi-ethnic region.

LAW / Court Records. --- Cadi-court. --- Inventory. --- Ottoman Empire. --- Sicill.

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Le cadi est une figure emblématique des sociétés musulmanes prémodernes. Savant, juge, administrateur de biens, il incarnait plus que toute autre institution le règne d’un ordre social fondé sur les préceptes de l’islam. Les anciens développements de la judicature musulmane, aux VIIe et VIIIe siècles, demeurent pourtant empreints de mystère. Comment rendait-on la justice aux premiers temps de l’Islam, avant que le droit musulman n’acquière les structures pérennes offertes par les écoles juridiques classiques ? Est-il possible de retracer les étapes de développements régionaux ? Quel rôle le pouvoir et les savants jouèrent-ils dans la formation de l’institution ? En quoi la judicature musulmane est-elle liée aux autres systèmes judiciaires de l’Antiquité tardive ou des débuts de l’Islam ?Mathieu Tillier livre ici les résultats d’une plongée au cœur des sources les plus anciennes du Proche-Orient islamique, croisant papyrus arabes, droit musulman archaïque et textes canoniques syriaques. Cette quête des dynamiques qui présidèrent à l’épanouissement de la judicature musulmane fait apparaître une image nouvelle des tribunaux qui se partageaient le jeune empire islamique. Elle met par ailleurs en lumière le processus dialectique de formation des pensées juridiques proche-orientales, qui s’élaborèrent non seulement au gré d’interactions entre savants d’une même confession, mais également en lien avec le droit des communautés dont ils tentaient de se distinguer

Judges (Islamic law) --- Justice, Administration of (Islamic law) --- Islamic law --- Law --- Juges --- Justice --- Droit islamique --- Droit --- History --- Histoire --- Administration (Droit islamique) --- Islamic Empire --- Empire islamique --- Politics and government --- Politique et gouvernement --- Cadis --- Administration (droit islamique) --- Christentum. --- Christianisme et justice --- Gerichtsbarkeit. --- Islam. --- Islamic law. --- Judentum. --- Judges (Islamic law). --- Juifs --- Justice, Administration of --- Justice, Administration of. --- Kadi. --- Law. --- Politics and government. --- Recht. --- Histoire. --- Geschichte 650-850. --- To 1500. --- Islamic Empire. --- Naher Osten. --- religion --- droit --- justice --- système judiciaire --- cadi --- musulman --- islam