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La posture postcoloniale – qui évolue au diapason des strates du savoir baptisées par le tenant du champ littéraire français – se concrétise en tant que stratégies de pouvoir face à la stratification sociale gérée par le tenant du champ politique de France. Tahar Ben Jelloun, étant l'un des visages les plus redevables de la machine abstraite de la colonisation française, présente un cas d'étude exceptionnel dans son genre : il a été déterritorialisé par et dans la langue française (langue postcoloniale), pour se retrouver – des années plus tard – reterritorialisé dans et par cette même langue... un rapport osmotique paradoxal qui donne un nouvel élan à l'omniprésent rapport de forces « postcolonial ».Les différents agencements de l'auteur postcolonial confirment une forme d'emprisonnement dans la langue de l'ancien colonisateur : Ben Jelloun, comme beaucoup d'autres sujets postcoloniaux, cesse de remplir la fonction d'informateur indigène (d'après Edward Saïd), pour devenir un formateur naturalisé de nationalité postcoloniale.
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Poésie --- Littérature --- Ben Jelloun, Tahar
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De l'école coranique au prix Goncourt, de Tanger à Paris, Tahar Ben Jelloun raconte les amis qui, toujours, ont accompagné sa propre vie. " L'amitié est une religion sans Dieu ni jugement dernier, écrit-il. Sans diable non plus. Une religion qui n'est pas étrangère à l'amour. Mais un amour où la guerre et la haine sont proscrites, où le silence est possible. " Pour parler de ce jardin secret, Tahar Ben Jelloun fait un retour sur lui-même, un voyage dans sa mémoire. On verra que les affaires d'amitié sont toujours des histoires fabuleuses mais que baigne la même douceur têtue.
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Ben Jelloun, Tahar --- Ben Jelloun, T. --- Franse letterkunde --- Littérature française --- Ben Jelloun, Tahar. --- Criticism and interpretation --- Critique et interprétation --- Critique et interprétation
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