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Engage une réflexion autour de la réorganisation des rapports de genre au début du XXIe siècle. La redéfinition des rôles, des statuts et des positions sociales des femmes est étudiée au travers de cas très différents les uns des autres : des toxicomanes casablancaises aux chirurgiennes françaises.

Women --- Femmes --- Social conditions --- Congresses --- Conditions sociales --- Congrès --- Sex role --- Sex role - Congresses --- Women - Social conditions - 21st century - Congresses

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Malgré la vivacité des traditions patriarcales dans une grande partie du monde, de grands progrès ont été accomplis depuis soixante-dix ans : droits politiques et civils, accès à la contraception et à l'avortement, droit à l'éducation et au travail. Ces progrès de la condition féminine apparaissent aujourd'hui comme un des facteurs de la croissance, du développement, et donc de la puissance. Ils sont toutefois très inégaux selon les régions du monde et partout menacés : les crimes contre les femmes restent leur première cause de mortalité et l'essor des fondamentalismes religieux entraîne un recul des droits des femmes dans beaucoup de pays, car ces mouvements placent le contrôle des femmes et de leur sexualité au centre de leur programme. On est ici au coeur de la géopolitique, discipline qui étudie les rivalités de pouvoir qui s'exercent sur les territoires et les représentations qui y sont liées. Dans le monde actuel, sur certains territoires, les femmes sont invisibles et celles qui contestent leur infériorisation et leur enfermement courent les plus grands dangers. Or, cette violence faite aux femmes s'observe au niveau des pays, des régions, des villes, des banlieues, dans les pays du Nord comme dans ceux du Sud, et tend à se diffuser.

Women --- Women's rights --- Feminism --- Femmes --- Féminisme --- Social conditions --- History --- Conditions sociales --- Droits --- Histoire --- Féminisme --- Women - Social conditions - 21st century --- Women's rights - History --- Feminism - History

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La 4e de couverture indique : "Les femmes, les migrants. Deux acteurs fondamentaux de la société de communication dans laquelle nous entrons sans toujours bien comprendre ce qui nous arrive. Finie la bonne vieille lutte des classes, finis les conflits hérités de la société industrielle, place au Sujet évoluant dans la société globalisée, capable de création et de transformation de son environnement, place à la revendication universelle des droits. Les femmes, en nous libérant du règne de la raison masculine, tiennent une place éminente dans ce passage. Mais les migrants aussi, puisque seule la reconnaissance de leurs droits nous libérera de l'héritage colonial. Bien sûr, cette dynamique d'entrée dans le monde nouveau n'opère pas sans secousses, et le risque est grand de voir la démocratie débordée par les crispations sexistes, la haine de l'autre et le sentiment d'exclusion dont se nourrissent les populismes. À nous de contrer ces vents mauvais en consacrant toutes nos forces à l'éducation et à la recherche, à la réduction des inégalités, à la démocratisation du travail, à la décentralisation de l'administration, en ne cédant jamais sur l'affirmation de la dignité de chaque être humain, d'où qu'il vienne et où qu'il aille. Bref, en nous engageant sans réserve sur la voie de la subjectivation, qui est tout à la fois la condition et le propre de la société de communication."

Social change --- Globalization --- Communication --- Women --- Refugees --- Subject (Philosophy) --- History --- Social aspects. --- Social conditions --- Civilisation et mondialisation. --- Communication en politique --- Mouvements sociaux --- Féminisme --- Réfugiés --- Protection, assistance, etc. --- Féminisme --- Réfugiés --- Social change - History - 21st century. --- Globalization - Social aspects. --- Communication - Social aspects. --- Women - Social conditions - 21st century. --- Refugees - Social conditions - 21st century.

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"Les pays arabes ont récemment connu une série de ruptures politiques et d'évolutions sociales qui ont été l'objet de nombreuses analyses, et pourtant l'impact de ces changements sur les rapports de genre a peu été traité. Les dites "révolutions" ou "printemps arabe" en 20102011, gagnent à être considérés comme des "révoltes" dans la mesure où elles n'ont pas abouti à des évolutions sociales majeures. Ce constat est particulièrement vrai dans le domaine des droits des femmes, et ce malgré une forte mobilisation de ces dernières, qui sera souvent suivie de violence. Ainsi, de symbole d'émancipation, la place Tahrîr est devenue le symbole de la violence de genre existant en Égypte. C'est ce dont rend compte cet ouvrage qui explore plus généralement la place que les femmes occupent en contexte arabo-musulman, dans les pays du Maghreb et du Moyen-Orient, ainsi qu'en contexte migratoire. L'approche ici développée est celle des sciences sociales, faisant essentiellement appel à l'anthropologie, à la sociologie, et au droit. Plusieurs axes liés au genre sont privilégiés : la mobilité et la spatialité, les luttes et les mobilisations féminines, les violences contre les femmes ainsi que leurs droits, la virginité et la sexualité, les nouvelles techniques liées à la procréation. Cet ouvrage questionne les changements sociaux au prisme du genre dans ces différents domaines."--Page 4 of cover.

Women, Arab --- Muslim women --- Sex role --- Arab Spring, 2010 --- -Social conditions --- Political activity --- Social conditions --- Social aspects --- Arab countries --- Islamic countries --- Femmes arabes --- Musulmanes --- Conditions sociales --- patriarcat --- islam --- droits des femmes --- parité homme femme --- relation homme femme --- Social conditions. --- Women, Arab - Social conditions - 21st century --- Women, Arab - Political activity --- Muslim women - Social conditions - 21st century --- Muslim women - Political activity --- Sex role - Africa, North --- Sex role - Middle East --- Arab Spring, 2010- - Social aspects --- Arab countries - Social conditions - 21st century --- Islamic countries - Social conditions - 21st century --- -Arab countries