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Beinahe zeitgleich mit der im November 1913 eröffneten Ausstellung der Funde von Tell el-Amarna im Berliner Ägyptischen Museum erschien Die Plastik der Aegypter von Hedwig Fechheimer (1871-1942). Die Ausstellung eröffnete Interessierten einen neuen Zugang zur ägyptischen Kunst in einer Zeit, die von kunsttheoretischen Debatten und den Auseinandersetzungen um Neo-Impressionismus, Kubismus und Expressionismus geprägt waren. Anders als Ägyptologen vom Fach, die damals fast durchgängig die archäologischen Überreste unter historischen und nicht unter ästhetischen Gesichtspunkten beurteilten, deutet Hedwig Fechheimer die Bestrebungen der ägyptischen Künstler als denen ihrer modernen Kollegen eng verwandt. Sie leugnete damit das seit Winckelmann gültige Dogma, das die ägyptische Kunst zu einer Vorläuferin der griechischen, wie sie schreibt, "herabgewürdigt" hat. Ihre Überlegungen sind mit denen von Carl Einstein zum Kubismus und zur ägyptischen und außereuropäischen Kunst verwandt; die Nähe zeigt sich besonders bei Einsteins Negerplastik von 1915. Sylvia Peuckert kann nun nachweisen, dass Fechheimer und Einstein bereits seit 1905 befreundet waren, 1910 gemeinsam nach Ägypten reisten und somit beiden Büchern eine lange Phase des geistigen Austausches vorangehen konnte. Bislang fehlten eine Auseinandersetzung mit Fechheimers eigener Deutung der ägyptischen Kunst und die Biographie einer Frau, die sich in ihrer Jugend mit den Restriktionen des Frauenstudiums im Deutschen Reich konfrontiert sah und im Alter von 71 Jahren einer Deportation nur durch die Flucht in den Tod entziehen konnte.

Jewish women --- Women art historians --- Art historians --- Women historians --- Fechheimer, Hedwig. --- Carl Einstein. --- Egyptology. --- History of science.

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Sie stand anderen zur Seite und wußte sie zu inspirieren. It is clear that Ernst H. Gombrich saw Gertrud Bing (1892-1964) as the muse in the circle of scholars around Aby M. Warburg (1866-1929). Others have compared her to the figure of the nymph, which was essential to Warburg’s thought. Indeed, with Warburg’s fascination for the ninfa fiorentina, a picturing of ‘the feminine’ enters into the centre of his thinking. However, Warburg almost never voiced opinions about the role of gender in the structure of society. Nor does it seem that he actually admitted women to his intellectual universe. Gertrud Bing, it turns out, was the rare exception. Who was Gertrud Bing and what was her personal contribution to Warburg’s scientific project? This essay intends to map the agency of Gertrud Bing, in a way that she herself would have probably preferred. According to her, the ideal biography ought to merge the personal with the intellectual, since, what one experiences as a human being will also find its way into the academic oeuvre one leaves behind.

Women art historians --- Biography. --- Social networks. --- Bing, Gertrud. --- Warburg, Aby, --- 7.04 --- 7.04 Iconografie. Iconologie. Onderwerpen van kunstzinnige uitbeelding --- Iconografie. Iconologie. Onderwerpen van kunstzinnige uitbeelding

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This text examines the histories of gender, knowledge, families, bodies, art, and political thought in Victorian Britain, contributing to both literary studies and cross-disciplinary feminist scholarship.

Women and literature --- Authors, English --- History --- Dilke, Emilia Francis Strong, --- Pattison, Emilia Francis Strong, --- Strong, Emilia Francis, --- Great Britain --- Women authors, English --- Politicians' spouses --- Women art historians --- Women labor leaders --- Feminists --- Dilke, Charles Wentworth, --- Pattison, Mark, --- Marriage. --- Civilization

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In her early diaries the art historian Erica Tietze-Conrat describes her eventful life in Vienna in the 1920's, were she had been in touch with all the important art circles of the time.. In 1937 and 1938 her journals give an interesting view of the networks between museums, art dealers, art scholars and artists just before the outbreak of World War II.

Art historians --- Women art historians --- Visual Arts --- Art, Architecture & Applied Arts --- Visual Arts - General --- Vienna --- art --- culture --- history --- women --- jewish --- Wien --- Kunst --- Kultur --- Geschichte --- Frauen --- Jüdisch --- Tizian --- Tietze-Conrat, E.

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In this major book, Griselda Pollock engages boldly in the culture wars over `what is the canon?` and `what difference can feminism make?` Do we simply reject the all-male line-up and satisfy our need for ideal egos with an all women litany of artistic heroines? Or is the question a chance to resist the phallocentric binary and allow the ambiguities and complexities of desire - subjectivity and sexuality - to shape the readings of art that constantly displace the present gender demarcations?

Cassatt, Mary --- Manet, Edouard --- Gogh, van, Vincent --- Gentileschi, Artemisia --- Degas, Edgar --- Toulouse-Lautrec, de, Henri --- Feminism and art. --- Psychoanalysis and feminism. --- Women art historians --- Psychology. --- Himid, Lubaina --- Morisot, Berthe Marie Pauline --- Féminisme et art --- Historiennes d'art --- Psychanalyse et féminisme --- Psychologie --- Feminist criticism --- Artists --- Art history --- Art criticism --- Images of women --- Book