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" Dès la première entrevue, Madame Flora voulut que je nomme les ennemis que j'avais pu me faire. Or j'avais beau ne pas croire qu'un sorcier ait pu poser des charmes susceptibles de me rendre malade, j'avais beau ne pas croire que nommer soit tuer, je fus dans une totale impossibilité de lui livrer aucun nom. Chaque fois qu'elle me pressa de le faire, en frappant la table de ses cannes, j'eus l'esprit aussi vide qu'un analysant sommé de faire des associations libres [...] " L'anthropologue, devenue aussi psychanalyste, rapporte ici la suite de ses travaux sur la sorcellerie dans le Bocage de l'Ouest français. Elle s'est laissé impliquer dans les processus qu'elle étudiait. Certains ont vu en elle une désorceleuse, d'autres une ensorcelée - en même temps qu'elle instituait l'anthropologie "symétrique", dont elle fut une pionnière, qui met sur le même pied les deux partenaires de l'interlocution ethnographique. Le présent livre est donc un retour sur les matériaux relatifs au désorcèlement, et pose la question de savoir comment le fait d'" être affecté(e) " permet de construire un discours rigoureux, ici sur la sorcellerie.
Witchcraft --- Sorcellerie --- Croyances populaires --- Enquêtes. --- Anthropologie. --- Black art (Witchcraft) --- Sorcery --- Occultism --- Wicca --- Witchcraft - France
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Le magistrat du parlement de Bordeaux Pierre de Lancre reçut du roi Henri IV mission d'enquêter sur les rumeurs de sorcellerie qui secouaient la petite contrée du Labourd en pays basque. Pendant quatre mois, investi d'une autorité souveraine, il travaille activement à instruire et à juger. De cette rare expérience, Pierre de Lancre publie la recension quelques années plus tard. Son Tableau de l'inconstance des mauvais anges et demons fut certainement un ouvrage remarqué : publié en 1612, il fit, sans attendre la fin du privilège de six ans, l'objet d'une réédition revue et augmentée dès 1613. Cette nouvelle édition multiplie les additions. Si l'auteur maintient presque inchangées ses références érudites, il approfondit en revanche l'exégèse de sa rare expérience de démonologue, avec le sentiment d'enrichir ainsi cette nécessaire contribution à la connaissance du diable et de ses menées. On croit utile de signaler ces additions à leur place : De Lancre, en serviteur dévoué de l'État, élabore une démonologie concrète fondée sur une vaste et difficile érudition dont l'index fait voir l'ampleur. --
Witchcraft - France --- France - Pays Basque --- Demonology --- Sorcellerie --- Witchcraft --- L'Ancre, Pierre de
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Witchcraft --- Trials (Witchcraft) --- History --- Metz (France) --- Religion --- Church history --- Witchcraft - France - Metz - History --- Trials (Witchcraft) - France - Metz - History --- Metz (France) - Religion --- Metz (France) - Church history --- Croyances populaires --- Sorcellerie --- Metz (Moselle ; région) --- France --- Procès --- Histoire
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Black art (Withcraft) --- Hekserij --- Sorcellerie --- Sorcery --- Wica --- Wicca --- Witchcraft --- Occultism --- Magic --- History --- Witchcraft - France - History --- Magic - France - History
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Esoteric sciences --- Witchcraft --- Sorcellerie --- History --- Histoire --- -Witchcraft --- -Black art (Witchcraft) --- Sorcery --- Occultism --- Wicca --- -History --- Black art (Witchcraft) --- Witchcraft - History --- Witchcraft - France - History
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Demonology --- Witchcraft --- Sorcières --- Démonologie --- Sorcellerie --- History --- Histoire --- Histoire. --- Demonology - France - Lorraine - History - 16th century. --- Demonology - France - Lorraine - History - 17th century. --- Witchcraft - France - Lorraine - History - 16th century. --- Witchcraft - France - Lorraine - History - 17th century. --- Sorcières - Lorraine (France) - Histoire - 16e siècle. --- Sorcières - Lorraine (France) - Histoire - 17e siècle. --- Démonologie - Lorraine (France) - Histoire. --- Sorcellerie - Lorraine (France) - Histoire. --- SORCELLERIE --- DEMONOLOGIE --- VIE RELIGIEUSE --- LORRAINE (FRANCE) --- FRANCE --- 16E-17E SIECLES --- HISTOIRE
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History of France --- Bouvignies --- Witchcraft --- Bouvignies (France) --- History. --- 944 "16" --- 133.4 --- Black art (Witchcraft) --- Sorcery --- Occultism --- Wicca --- Witchcraft - France - Bouvignies. --- Bouvignies (France) - History. --- SORCELLERIE --- FRANCE --- CONDITIONS SOCIALES --- 17E SIECLE --- HISTOIRE --- 17E-18E SIECLES --- VIE SOCIALE
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Demonology --- Magic --- Magic. --- Magics --- -Magic. --- -Magics --- Witchcraft --- Black art (Witchcraft) --- Sorcery --- Occultism --- Wicca --- Magick --- Necromancy --- Spells --- Demonology, Christian --- Demons --- Evil spirits --- Spirits --- Spiritual warfare --- Witchcraft - France - Pays Basque --- Magic - France - Pays Basque --- Demonology - France - Pays Basque
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Ethnology. Cultural anthropology --- Sociology of culture --- Anthropologie --- France --- Sorcellerie --- Witchcraft --- Sorcellerie. --- Bocage --- Ouest --- Paysan --- Societe --- Violence. --- Mayenne (France) --- Moeurs et coutumes --- Witchcraft - France --- Sorcellerie - France --- Occultisme --- Ethnologie --- Population rurale --- Aspect psychologique --- le Bocage --- sorcellerie --- magie --- Population
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History of the law --- History of civilization --- anno 1600-1699 --- France --- Psychologie historique --- --France --- --XVIIe s., --- Sorcellerie --- --Magistrat --- --Sorcellerie --- Justice --- Juges --- Witchcraft --- Trials (Witchcraft) --- Histoire --- Administration --- History --- 133.4 --- -Trials (Witchcraft) --- -34 <09> --- Black art (Witchcraft) --- Sorcery --- Occultism --- Wicca --- Occulte werking. Magie. Toverij --- -History --- -Rechtsgeschiedenis --(algemeen) --- 34 <09> Rechtsgeschiedenis --(algemeen) --- Rechtsgeschiedenis --(algemeen) --- 133.4 Occulte werking. Magie. Toverij --- 34 <09> --- XVIIe s., 1601-1700 --- Magistrat --- Sorcellerie - France - Histoire - 17e siècle --- Justice - Administration - France - Histoire - 17e siècle --- Juges - France - Histoire - 17e siècle --- Witchcraft - France - History - 17th century --- Trials (Witchcraft) - France - History - 17th century --- 17e siecle --- Histoire sociale
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