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Ce livre offre une étude exhaustive de la notion de vie et de ses implications dans la philosophie d'Arthur Schopenhauer. L'objectif consiste à jeter les bases d'une interprétation inédite de l'affirmation de la vie. Dans ses différents ouvrages, Schopenhauer propose des définitions de la vie variées, polymorphes et plurielles. Néanmoins, il est possible de reconduire toutes ces définitions à un principe métaphysique fondamental : la volonté de vivre. Dès lors, il s'agit de comprendre la vie en tant que telle et non pas uniquement les modes et degrés d'affirmation de la volonté de vivre dans le monde. Qu'est-ce qu'une vie comme volonté? C'est une vie qui se veut elle-même et qui appelle toujours déjà en soi son affirmation. De ce point de vue, les raisons de vivre encore trouvent leur justification au sein même du principe qu'incarne tout vivant : cette volonté qui ne veut que la vie. Même si la souffrance apparaît chez Schopenhauer comme le problème tragique et inévitable de toute vie face auquel seule la négation de la volonté apporte une solution efficace, du point de vue de la vie, une telle négation apparaît discutable, sinon impossible. *** Das Werk bietet eine ausführliche Studie über den Begriff des Lebens und seine Wirkung in der Philosophie Schopenhauers. Es zielt darauf ab, die bislang nicht breit diskutierte Auslegung der Bejahung des Willens bei Schopenhauer auf ein solides Fundament zu stellen. Wenngleich Schopenhauer in seiner Philosophie verschiedene Definitionen des Lebens vorstellt, besteht stets die Möglichkeit, sie alle unter einem einzigen metaphysischen Prinzip zu subsumieren: dem Willen zum Leben. Infolgedessen darf das Leben nicht nur unter dem Aspekt seiner Modalitäten oder den Stufen der Objektivation des Willens verstanden werden, sondern als ein Leben an sich. Was ist das Leben als Wille? Es ist ein Leben, das sich selbst will, das immer wieder selbst nach seiner Bejahung ruft. Unter diesem Aspekt gründen die Ursachen des Weiter-Lebens auf einem alles Lebendige verkörpernden Prinzip, ausgedrückt als der Wille, der das Leben will. Und wenn in Schopenhauers Philosophie das Leiden eine tragende Rolle als das bestimmende Problem des Lebens einnimmt und als Ausweg daraus nur die Verneinung des Lebens gelten darf, scheint aber aus der Perspektive des Lebens diese Lösung fraglich, wenn nicht gar unmöglich.

Arthur Schopenhauer --- Die Welt als Wille und Vorstellung --- Leben --- Parerga und Paralipomena --- Philosoph --- Philosophische Vorlesungen --- vivre

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Schopenhauer, Arthur, --- Schopenhauer, Arthur --- Schopenhauer, Arthur, - 1788-1860 - Die Welt als Wille und Vorstellung --- Schopenhauer, Arthur - (1788-1860)

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Moderne Wissensgesellschaften stellen durch die in ihnen herrschende Informationsfülle enorme Anforderungen an ihre Mitglieder, die lernen müssen, sich in der Vielfalt der Informationsangebote zurechtzufinden. Sowohl in privaten als auch in gesellschaftlichen Kontexten spielen dabei individuelle Vorstellungen und Überzeugungen zum Wissen und Lernen eine zentrale Rolle. In der Forschung zu solchen epistemischen Überzeugungen wird die Entwicklung subjektiver Theorien eng mit der Untersuchung individueller Lernerfahrungen in institutionellen Lehr- und Lernprozessen verknüpft. In diesem Band wird ein umfassender Überblick über die Rolle epistemischer Überzeugungen bei Lernenden und Lehrenden verschiedener Altersstufen und in unterschiedlichen Lernkontexten gegeben. Die Beiträge spiegeln unter anderem das Ringen um ein neues (deutschsprachiges) Instrument zur Erfassung epistemischer Überzeugungen wider. Die Autorinnen und Autoren bieten mit dem "Fragebogen zur Erfassung epistemischer Überzeugungen" (FEE) einen Lösungsvorschlag, mit dem sie sich im weiteren Verlauf kritisch und auf der Basis anknüpfender empirischer Studien auseinandersetzen. In der Gesamtsicht wird auch der Frage nachgegangen, welche epistemischen Überzeugungen für das Lernen relevant sind, und wie diese in einer künftigen Wissensgesellschaft gezielt gefördert werden können. Insgesamt bietet der vorliegende Sammelband einen wertvollen Überblick über die momentane Forschungslandschaft, eignet sich aber ebenso zur Vertiefung, da Studien aus dem internationalen Umfeld sowie verschiedener Lernkontexte und unterschiedlicher Zielgruppen einen breiten und evidenzbasierten Zugang gewährleisten. - Marion Lehner, in: Schweizerische Zeitschrift für Bildungswissenschaften 1/2018, S. 277.

epistemisch --- Überzeugung --- Epistemologie --- Epistemology --- epistemic belief --- Kognition --- Vorstellung --- Fragebogen --- FEE --- quantitativ --- qualitativ --- Lehren --- Lernen --- Lernbedingung --- Voraussetzungen --- Wissen --- knowledge --- knowing --- Lehr-Lernprozess --- Erfahrung --- Empirische Bildungsforschung --- Allgemeine Erziehungswissenschaft --- Pädagogische Psychologie

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This work originated from a (seemingly) simple question, but at the same time it tries to discuss a general problem. The question is: where does the plot of the "Wilhelm Meister apprenticeship" actually take place? Is it a "real" world, a world that we "know otherwise" or, given the time gap that separates us from this world, we also use other, non-literary, and in any case, non-work, means (for example, with the help of historical research) can open up to us? Can we even speak of a "reality in itself"? Or has she become questionable to us? Or do we only see a - concept in it? The latter is the case for this work. Diese Arbeit ist aus einer (scheinbar) einfachen Frage entstanden, zugleich aber versucht sie, ein allgemeines Problem zu erörtern. Die Frage lautet: Wo spielt sich eigentlich die Handlung der "Wilhelm Meisters Lehrjahre" ab? Ist es eine "wirkliche" Welt, eine Welt also, die wir "sonst auch kennen" oder - angesichts des zeitlichen Abstandes, der uns von dieser Welt trennt - die wir auch mit anderen, nicht literarischen, auf jeden Fall außerhalb des Werkes selbstliegenden Mitteln (etwa mit Hilfe der historischen Forschung) uns erschließen können? Können wir noch von einer "Wirklichkeit an sich" überhaupt reden? Oder ist sie uns fragwürdig geworden? Oder sehen wir darin eben nur einen - Begriff? Das letztere ist für diese Arbeit der Fall.

Literature & literary studies --- German literature --- Russian literature --- modern worldview --- Das Bürgerliche --- Deutsche --- Entstehung --- Eugen --- Ideal und Utopie --- Lehrjahre --- Literatur --- Meisters --- Moderne --- modernen --- Onegin --- Realismus --- russische --- Rybakov --- Schwelle --- Weltbild der Moderne --- Weltbildes --- Wilhelm --- Wirklichkeit als Vorstellung

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Freiheit und ihrer Verknüpfung mit dem Feminismus über das Modell der Holographie --- Feminismus und Freiheit --- Entdekkungen der Neuen Physik --- unsere Vorstellung vom Menschen und unsere politischen Konzeptionen --- die 'Frauenfrage'