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"Comment passer du gaspillage des objets à la sobriété matérielle ? Alors que les médias ne cessent de parler du gaspillage alimentaire, de l'eau ou de l'énergie, celui des objets matériels, sujet de ce livre, est largement moins médiatisé. Ce qui l'est, ce sont les pratiques de circulation des objets fondées sur le don, la vente, l'échange, le troc qui s'inscrivent dans l'économie circulaire et/ou collaborative. Qu'est-ce que le gaspillage des objets pour les personnes ? Pensent-elles "gaspillage" lorsqu'elles achètent une paire de chaussures quasiment identique à une paire possédée ? Lorsqu'elles accumulent des téléphones portables inutilisés dans un tiroir ? Lorsqu'elles donnent des vêtements à une association pour faire de la place dans les placards ... et acheter des modèles "plus neufs" ou "plus à la mode" ? Dans l'affirmative, s'agit-il du gaspillage des objets, d'argent, de travail, de ressources naturelles ? Ce livre apporte des éléments de réponse. Il questionne les relations des individus aux objets matériels via leur perte d'utilité, autrement dit via leur gaspillage, en trois temps : gaspiller, remédier au gaspillage et devenir sobre. Le premier temps fournit des éléments pour comprendre le concept du gaspillage dans une société d'hyperconsommation. Le deuxième donne la parole à des professionnels du terrain (Emmaüs, Halte à l'Obsolescence Programmée, Zéro Waste France, Agence du Don en Nature, Réseau Francilien des Acteurs du Réemploi) exerçant un regard pratique et parfois critique sur le gaspillage des objets. Enfin, le dernier temps discute la notion de sobriété matérielle et l'éprouve dans des contextes quotidiens, que ce soit via la réduction de la consommation par des personnes qui s'en lancent le défi ou via le désencombrement par des home-organizers. Deux regards englobants, psychologique et sociologique, introduisent et concluent ces réflexions."
Refuse and refuse disposal. --- Waste (Economics) --- Voluntary simplicity movement.
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"Comment passer du gaspillage des objets à la sobriété matérielle ? Alors que les médias ne cessent de parler du gaspillage alimentaire, de l'eau ou de l'énergie, celui des objets matériels, sujet de ce livre, est largement moins médiatisé. Ce qui l'est, ce sont les pratiques de circulation des objets fondées sur le don, la vente, l'échange, le troc qui s'inscrivent dans l'économie circulaire et/ou collaborative. Qu'est-ce que le gaspillage des objets pour les personnes ? Pensent-elles "gaspillage" lorsqu'elles achètent une paire de chaussures quasiment identique à une paire possédée ? Lorsqu'elles accumulent des téléphones portables inutilisés dans un tiroir ? Lorsqu'elles donnent des vêtements à une association pour faire de la place dans les placards... et acheter des modèles "plus neufs" ou "plus à la mode" ? Dans l'affirmative, s'agit-il du gaspillage des objets, d'argent, de travail, de ressources naturelles ? Ce livre apporte des éléments de réponse. Il questionne les relations des individus aux objets matériels via leur perte d'utilité, autrement dit via leur gaspillage, en trois temps : gaspiller, remédier au gaspillage et devenir sobre. Le premier temps fournit des éléments pour comprendre le concept du gaspillage dans une société d'hyperconsommation. Le deuxième donne la parole à des professionnels du terrain (Emmaüs, Halte à l'Obsolescence Programmée, Zéro Waste France, Agence du Don en Nature, Réseau Francilien des Acteurs du Réemploi) exerçant un regard pratique et parfois critique sur le gaspillage des objets. Enfin, le dernier temps discute la notion de sobriété matérielle et l'éprouve dans des contextes quotidiens, que ce soit via la réduction de la consommation par des personnes qui s'en lancent le défi ou via le désencombrement par des home-organizers. Deux regards englobants, psychologique et sociologique, introduisent et concluent ces réflexions."
Waste (Economics) --- Voluntary simplicity movement --- Salvage (Waste, etc.)
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Militant socialiste, philosophe et poète, Edward Carpenter (1844-1929) fut aussi un fervent défenseur des droits des femmes et des homosexuels. Végétarien, anticapitaliste et libertaire, celui qui se définissait lui-même comme « écrivain maraîcher » n'envisageait pas la théorie sans la pratique. Cultivant son jardin, recyclant ses déchets, vivant au sein d'une communauté d'ami·es et d'amants, Carpenter revendiquait la « simplification et la libération de la vie quotidienne grâce au retrait des choses qui se tiennent entre nous et la Nature ». À travers le portrait de cette figure ardente mais oubliée, Cy Lecerf Maulpoix nous invite à repenser, à partir de perspectives minoritaires, une écologie politique réellement inclusive.
Political ecology --- Voluntary simplicity movement --- Carpenter, Edward, - 1844-1929
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Dans une optique d'engagement au service de l'humain et de la nature, l'auteur explique notamment les raisons qui l'ont conduit à lancer une campagne parallèle aux élections présidentielles françaises de 2012.
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L'humanité dépend pour sa survie d'une organisation sociale et d'infrastructures qui ne pourront être indéfiniment maintenues. Pour que la Terre reste habitable, il faut organiser le renoncement, pas seulement à l'échelle individuelle, mais aussi à l'échelle de ces « communs négatifs » qui composent notre cadre de vie. Le problème est qu'on ne redevient pas facilement « terrestres » à huit milliards. Ce livre propose une politique des communs négatifs qui nous permette de penser les moyens d'un détachement anticipé et non brutal pour les populations les plus fragiles.
Environmental economics --- Negative growth (Economics) --- Voluntary simplicity movement --- Économie de l'environnement --- Transition écologique --- Décroissance soutenable --- Simplicité volontaire --- Biens collectifs --- Aspect politique. --- Environmental economics. --- Public goods. --- Voluntary simplicity movement. --- Économie de l'environnement. --- Transition écologique. --- Biens collectifs. --- Political aspects.
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Buying Time and Getting By provides a detailed account of the voluntary simplicity movement, which took off in the United States in the late 1980s and early 1990s. The concept of voluntary simplicity encompasses both self-change aimed at bringing personal practice into alignment with ecological values and cultural change that rejects consumerist values and careerism. While simple livers struggle with self-change, they work toward the broader goals of a sustainable global environment, sustainable communities, increased equality in access to resources, and economies aimed at human quality of life rather than profit. Author Mary Grigsby looks inside the movement at the daily lives of participants and includes their own accounts of their efforts. She also uses reflexive empirical analysis to explore race, class, and gender in relation to the movement. The influence of the dominant culture and institutionalized power in shaping the movement are balanced with the importance of participants' dynamic identity work.
Voluntary simplicity movement. --- Back-to-simplicity movement --- Simplicity movement --- VS movement --- Social movements --- Simplicity. --- Conduct of life
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Voluntary simplicity movement --- Negative growth (Economics) --- Alternative lifestyles --- Depressions --- Recessions --- Simplicité volontaire --- Décroissance soutenable --- Style de vie alternatif --- Crises économiques --- Récessions
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Pendant que l’écologie radicale, arc-boutée à ses préceptes de rigueur, tente de résister, pendant que le Green business s’organise pour récupérer le marché bio, une troisième voie, sans nom, et qu’ici j’appelle “L’alternative ambiante”, naît des rumeurs entremêlées — analyses contradictoires, bilans de catastrophe, prédictions hasardeuses — mais aussi de véritables constats, d’expériences et de recherches sérieuses. [...] L’alternative ambiante regarde du côté de la décroissance sans y adhérer tout à fait, se détourne du Green business jugé excessif et, plutôt que d’espérer un quelconque salut venant des élus de la République, se place dans l’expectative en interrogeant les incidences possibles de l’Effet papillon. Oui, le jardin est planétaire, plus personne ne peut en douter mais tous ceux dont l’esprit alerté mesure les dimensions d’une si ample question se demandent comment on devient jardinier dans ce jardin-là. Aucune réponse ne parvient formulée d’un bloc. L’humanité incrédule, tour à tour endormie par les médias et réveillée par la crise, tente de nouvelles pistes de vie en terrain inconnu. Tout est à inventer, tout semble nouveau.
Voluntary simplicity movement --- Consumption (Economics) --- Negative growth (Economics) --- Green movement --- Human ecology --- Sustainable development --- Simplicité volontaire --- Consommation (Économie politique) --- Décroissance soutenable --- Écologisme. --- Écologie humaine --- Développement durable.
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"Our current path toward progress, based on continual economic expansion and inefficient use of resources, runs absolutely contrary to three foundational scientific laws that govern all complex natural systems. Wessels shows how systems such as forests can be templates for developing sustainable economic practices that will allow true progress"--
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