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Habermas sépare la pensée innovante de Être et temps des écrits postérieurs à 1929 où l'infiltration idéologique pousse Heidegger à concevoir l'histoire de l'être comme fatalité. Il en appelle ainsi à envisager d'une façon conséquente et sérieuse le rapport de Heidegger au nazisme sans verser dans le rejet ou dans le ressentiment blasé.
Heidegger, Martin --- Heidegger, Martin, --- Views on national socialism.
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National socialism --- Nazisme --- Heidegger, Martin, --- Views on national socialism --- Views on national socialism. --- National-socialisme --- Fascisme --- National-socialisme et philosophie --- Allemagne --- 1933-1945
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Nationaal-socialisme --- National socialism --- National-socialisme --- Nazism --- Nazisme --- Heidegger, Martin --- Views on national socialism
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National socialism --- Nazisme --- Parsons, Talcott, --- Criticism and interpretation --- Views on national socialism --- Critique et interprétation --- Et le national-socialisme --- National socialism. --- Critique et interprétation --- Criticism and interpretation. --- Views on national socialism.
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L'adhésion de Heidegger au national-socialisme en 1933-1934 était chose connue. L'ouvrage de Farias est fondé sur l'étude minutieuse de toutes les sources accessibles. [Source : Electre]
Heidegger, Martin --- National socialism --- Nazisme --- Heidegger, Martin, --- Views on national socialism --- Political and social views --- 1 HEIDEGGER, MARTIN --- #SBIB:321H81 --- Filosofie. Psychologie--HEIDEGGER, MARTIN --- Westerse politieke en sociale theorieën vanaf de 19e eeuw : nationalisme, corporatisme, fascisme, nationaal socialisme, rechtsextremisme, populisme --- National socialism. --- Philosophers --- Biography --- Views on national socialism. --- 1 HEIDEGGER, MARTIN Filosofie. Psychologie--HEIDEGGER, MARTIN --- Heidegger, Martin, - 1889-1976 - Political and social views --- Heidegger, Martin, - 1889-1976
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Thomas Manns Roman "Joseph und seine Brüder", der zwischen 1926 und 1942 entstand, spielt vor 3000 Jahren. Gewöhnlich liest man ihn deshalb so, als sei er seinem politikskeptischen Autor Zufluchtstätte vor den Widrigkeiten der Weimarer Republik und des Nationalsozialismus gewesen: Mann habe sich hier in einer fernen, intakten und unpolitischen Welt eingerichtet. Eine Auseinandersetzung mit der Zeitgeschichte wird allenfalls dem letzten Teil der Tetralogie zugebilligt, in dem Joseph Staatsmann wird. Hingegen zeigt diese Arbeit, daß der Roman sich von der ersten Seite an mit den politischen Anforderungen beschäftigt, denen der bis 1918 bekennende Unpolitische nicht mehr ausweichen kann. Er ist aufs engste mit seiner Entstehungszeit verknüpft. Diese Auseinandersetzung vollzieht sich auf der Ebene von Thomas Manns philosophischer Heimat. Bis 1918 begründete er seine unpolitische Haltung mit Schopenhauers Metaphysik, nach der Fortschritt generell unmöglich ist. Von diesem metaphysischen Glaubensgrund des politisch immer stärker Bedrängten ausgehend, sucht der Roman jedoch durchgängig nach einem Weg, der Welt aktiv gegenüberzutreten. Parallel zur zeitgeschichtlichen Eingebundenheit Thomas Manns zeichnet "Joseph und seine Brüder" die Gedankenexperimente nach, die der Autor in höchster Not unternimmt. Ehrlicher als die oft von volkspädagogischen Zwängen gelenkten zeitgeschichtlichen Essays zeigt der Roman, wo die Möglichkeiten und politischen Grenzen von Thomas Manns Denken liegen.
Mann, Thomas, --- Mann, Thomas --- Political and social views --- Views on national socialism --- Germanic Literature --- Languages & Literatures --- Mann, Thomas, - 1875-1955 - Joseph und seine Brüder --- Mann, Thomas: Joseph und seine Brüder. --- Zeithintergrund. --- Zeithintergrund --- LITERARY CRITICISM / European / German. --- Historischer Hintergrund --- Geschichtlicher Hintergrund
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Ces textes (45 au total, dont 28 inédits dans notre langue) ont d'abord été choisis pour éclairer le rapport extrêmement complexe que Cioran a toujours entretenu avec l'Allemagne : en effet, soit ils portent sur la culture de celle-ci, soit ils ont été rédigés en Allemagne (Cioran y a séjourné entre 1933 et 1935), soit ils ont été rédigés par l écrivain à son retour en Roumanie et en portent la trace notamment sous l'angle politique. Leur lecture permettra d'apprécier avec plus de justesse, et sur la base de documents authentiques, le cheminement intellectuel d'un jeune homme engagé dans les différents débats de son époque débats dont la violence annonçait celle qui allait bientôt déferler sur l'Europe lors de la Seconde Guerre mondiale. Bien entendu, ces articles sont aussi pour Cioran l'occasion d'aborder, avec originalité et perspicacité, les thèmes qui le hanteront sa vie durant : le mal, la mort, la solitude du je, la difficulté d'être, en somme
Dictatorship --- Democracy --- History --- Dictature --- Démocratie --- Histoire --- Philosophy. --- Philosophie --- Cioran, E. M. --- Views on national socialism. --- Knowledge --- Germany. --- Germany --- Romania --- Europe --- Allemagne --- Roumanie --- Civilization. --- Civilisation --- Nationalsozialismus --- Cioran, Emile M. --- Deutschland --- Démocratie --- Deutschland. --- Nationalsozialismus. --- Cioran, Emil / (1911-1995) / Et l'Allemagne --- Cioran, Emil / (1911-1995) / Et le national-socialisme --- Allemagne / 1933-1945
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"Le national-socialisme est un principe barbare", écrit Martin Heidegger dans ses Cahiers noirs, ajoutant : "C'est ce qui lui est essentiel et sa possible grandeur." Révolutionnaire radical, ayant vu et approuvé le caractère destructeur du nazisme, le recteur de Fribourg a réservé d'autres surprises dans ses journaux philosophiques, dans lesquels il évoque par exemple l'"auto-anéantissement du "juif"". Alors que le philosophe est devenu un objet d'incompréhension et d'horreur, nombre de spécialistes en appellent désormais à l'histoire. C'est cette réhistoricisation que l'auteur a entreprise dans ce livre. Refusant la polémique, l'adoration et la détestation, il s'emploie à comprendre l'homme et le penseur, de l'intérieur et en son temps, par le biais de toutes les sources disponibles : cours, lettres, textes de circonstance, de même que ces Cahiers noirs qui suscitent tant d'émoi. Excédant largement le IIIe Reich, le cheminement de Heidegger fut heurté : il commença par un catholicisme intransigeant, qui laissa la place, après la Première Guerre mondiale, à une volonté farouche de révolution philosophique, terreau dans lequel son nazisme vint jeter de profondes racines qui survécurent à l'effondrement du régime d'Adolf Hitler. De cette biographie se dégage un portrait fait d'ombres et de lumières : grand philosophe, maître, ami ou amant de juifs ou d'étrangers, Heidegger fut aussi un nationaliste antisémite, inquiet de l'"enjuivement" de son peuple et soucieux de son rôle historique prééminent.
Antisemitism. --- Antisémitisme --- Heidegger, Martin, --- Criticism and interpretation. --- Views on Jews. --- Views on national socialism. --- National socialism and philosophy --- Philosophers --- Germany --- Political and social views --- Antisémitisme --- National socialism and philosophy. --- Heidegger, Martin --- Religion. --- Political and social views. --- Heidegger, Martin, - 1889-1976
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