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Endowments --- Islam --- Religious trusts --- History --- Charities --- -Islam --- -Religious trusts --- -Religious uses --- Trusts, Religious --- Charitable uses, trusts, and foundations --- Mortmain --- Mohammedanism --- Muhammadanism --- Muslimism --- Mussulmanism --- Religions --- Muslims --- Charitable foundations --- Charitable trusts --- Donations --- Educational endowments --- Endowed charities --- Foundations (Endowments) --- Philanthropy --- Private foundations --- School endowments --- Education and state --- -Charities --- -History --- -Endowments --- Religious uses
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Mit seinen Studien zum mittelalterlichen Stiftungswesen hat Michael Borgolte seit den achtziger Jahren eine sozialgeschichtliche Wende in der Stiftungsforschung der Vormoderne herbeigeführt. Maßgeblich war dabei die Einsicht, dass der Zweck der Stiftung, die Memoria des Stifters oder anderer von ihm benannter Personen auf Dauer zu sichern, nicht durch eine juristische Konstruktion, sondern nur durch den Austausch von Gabe und Gegengabe gesichert werden konnte. Der Initiator beziehungsweise die Verwalter seiner Stiftung und die Empfänger der Stiftungserträge standen in einem Verhältnis gegenseitiger Verpflichtungen, das oft über Jahrhunderte hin durch immer neue Aktualisierungen des Stifterwillens lebendig blieb. Mit diesem Ansatz hat Michael Borgolte Stiftungen des Mittelalters weit über das liturgische Gedenken hinaus untersucht und besonders karitativen und wissenschaftlichen Stiftungszwecken Beachtung geschenkt. Das Studium der Stiftungen eignet sich aber auch zur Erkenntnis einer Gesellschaft in ihren Zusammenhängen; deshalb beschrieb er Stiftung als "totales System" und untersuchte das Verhältnis von "Stiftung und Staat" oder "Stiftung und Mäzenatentum". In neueren Abhandlungen hat Michael Borgolte interkulturelle Vergleiche in dia- wie synchroner Dimension angestellt, zwischen dem vormodernen und dem neueren Stiftungswesen ebenso, wie zwischen den lateinisch-christlichen, byzantinischen, russisch-orthodoxen, jüdischen und vor allem muslimischen Stiftungen des mittelalterlichen Jahrtausends. Die hier vorgelegte Sammlung seiner wichtigsten Aufsätze und Beiträge bieten deshalb keinen Abschluss, sondern eher eine Zwischenbilanz auf dem Weg zu einer Universalgeschichte des vormodernen Stiftungswesens.
Charitable uses, trusts, and foundations. --- Religious trusts. --- Civilization, Medieval. --- Civilization, Medieval --- Medieval civilization --- Middle Ages --- Civilization --- Chivalry --- Renaissance --- Religious uses --- Trusts, Religious --- Charitable uses, trusts, and foundations --- Mortmain --- Charitable remainder trusts --- Donations --- Endowments --- Charities --- Charity laws and legislation --- Juristic persons --- Trusts and trustees --- Uses (Law) --- Charitable bequests --- History --- Law and legislation --- Memoria. --- foundations. --- medieval period.
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Religious trusts --- Charitable uses, trusts, and foundations (Canon law) --- Charitable uses, trusts, and foundations --- 322 <43> --- 348.711.4 <43> --- -Religious trusts --- -Religious uses --- Trusts, Religious --- Mortmain --- Charitable remainder trusts --- Donations --- Endowments --- Charities --- Charity laws and legislation --- Juristic persons --- Trusts and trustees --- Uses (Law) --- Charitable bequests --- Canon law --- Godsdienstige tolerantie. Godsdienstpolitiek--Duitsland voor 1945 en na 1989 --- Concordaten--Duitsland voor 1945 en na 1989 --- Law and legislation --- Theses --- -Godsdienstige tolerantie. Godsdienstpolitiek--Duitsland voor 1945 en na 1989 --- 348.711.4 <43> Concordaten--Duitsland voor 1945 en na 1989 --- 322 <43> Godsdienstige tolerantie. Godsdienstpolitiek--Duitsland voor 1945 en na 1989 --- Religious uses --- Religious trusts - Germany. --- Charitable uses, trusts, and foundations - Germany.
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For the first time in 400 years a number of leading common law nations have, fairly simultaneously, embarked on charity law reform leading to an encoding of key definitional matters in charity legislation. This book provides an analysis of international case law developments on the ever growing range of issues now being generated by clashes between human rights, religion and charity law. Kerry O'Halloran identifies and assesses the agenda of 'moral imperatives', such as abortion and gay marriage that delineate the legal interface and considers their significance for those with and those without religious belief. By assessing jurisdictional differences in the law relating to religion/human rights/charity the author provides a picture of the evolving 'culture wars' that now typify and differentiates societies in western nations including the USA, England and Wales, Ireland, Australia, Canada and New Zealand.
Corporations, Religious --- Charitable uses, trusts, and foundations |z --- Religious trusts --- Religion and law --- Religion and politics --- Freedom of religion --- Human rights --- Basic rights --- Civil rights (International law) --- Rights, Human --- Rights of man --- Human security --- Transitional justice --- Truth commissions --- Freedom of worship --- Intolerance --- Liberty of religion --- Religious freedom --- Religious liberty --- Separation of church and state --- Freedom of expression --- Liberty --- Political science --- Politics, Practical --- Politics and religion --- Religion --- Religions --- Law --- Law and religion --- Religious uses --- Trusts, Religious --- Charitable uses, trusts, and foundations --- Mortmain --- Corporations, Ecclesiastical --- Ecclesiastical corporations --- Religious corporations --- Law and legislation --- Religious aspects --- Political aspects --- Charitable remainder trusts --- Donations --- Endowments --- Charities --- Charity laws and legislation --- Juristic persons --- Trusts and trustees --- Uses (Law) --- Charitable bequests
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