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Dans les arcanes de la reproduction, Fortunati dévoile en filigrane une analyse marxiste hétérodoxe de la sphère de la production et de la reproduction de la force de travail dans le capitalisme. Elle montre que le processus de valorisation et d'accumulation du capital ne se limite pas au travail salarié mais affecte toutes les dimensions de la vie sociale et repose notamment sur le travail domestique et le travail du sexe, deux domaines principalement réservés aux femmes. Ce livre est une hérésie qui manie les catégories marxiennes sans dogmatisme en utilisant les armes de la critique féministe. Il propose un examen systématique explorant les rapports réels que le capital entretient en secret avec les pourvoyeuses de soins, de sourires et de sexe. L’apparente naturalité de l’amour et du couple est une puissante idéologie qui invisibilise le fonctionnement et la fonction de la famille capitaliste. Portée par l’ambition de démystifier l’arcane de la reproduction, Fortunati fait apparaître dans toute sa complexité le processus de (re)production de la marchandise force de travail qui est en jeu derrière la subordination des femmes. Rejetant la thèse du travail ménager improductif, cette démonstration théorique audacieuse rabat les cartes de la théorie de la valeur et soutient que l’extorsion de la plus-value domestique est cruciale à l’accumulation du capital. Le monde de la reproduction s’impose comme le miroir de la production, comme un lieu bombardé par mille comportements de rébellion, comme le rejet de la maternité, du mariage ou de l’hétérosexualité. L’attention portée ici à la crise de la famille sous l’impact de la restructura­tion et des luttes est à la fois une archéologie du présent et un atout pour penser un changement de cap féministe révolutionnaire. Aux antipodes des approches libérales et de la gauche masculine, Fortunati appuie la lutte contre le travail, à partir du travail domestique et du travail du sexe, pour la destruction définitive du travail.

Capitalisme --- Travail domestique. --- Prostitution --- Analyse marxiste. --- Women and socialism --- Capitalism --- Production (Economic theory) --- Marxian economics

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“How are we to live in a way that is healthy and economical?” One answer to this question was provided by Ernst Jahn's film of the same name Wie wohnen wir gesund und wirtschaftlich? (1926-28), which showed the kitchen in the Gropius House complete with all the latest domestic appliances it was equipped with. The Dessau Masters' Houses were not only showcases of “new living” (Neues Wohnen) but also places where modern methods of housekeeping could be demonstrated. The topical relevance of this question was discussed at the 2015 Haushaltsmesse, an international trade fair on the art of housekeeping and budgeting. The publication Housekeeping in the Modern Age, which takes a documentary approach to this subject, now brings together these different viewpoints eyeing the question through the prism of the problems we face today. In the face of climate change and dwindling resources, the externalized costs of running a modern household are back on the (kitchen) table. The book is a compilation of essays by internationally renowned anthropologists, economists, artists, architects, historians, and cultural studies experts and also contains a wealth of historical documents and photographs.

Housekeeping --- Travail domestique --- History --- Histoire --- Bauhaus --- Germany --- Allemagne --- Social life and customs --- Mœurs et coutumes

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Housekeeping --- Home economics --- Families --- Women's periodicals. --- Families. --- Home economics. --- Housekeeping. --- Économie domestique --- Travail domestique --- Familles

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Cette anthologie de textes clés déploie quarante années d’engagements politiques de l’une des militantes et théoriciennes féministes les plus influentes au monde. Mariarosa Dalla Costa pose une jonction entre féminisme et marxisme qui transcende le féminisme majoritaire des années 1970. Dans son célèbre manifeste de 1972, compris dans ce recueil, Dalla Costa propose l’une des premières articulations entre le travail domestique effectué par les femmes au sein de chaque foyer, et la contribution de ce travail, partie prenante de l’usine sociale, à l’économie productive. L’évolution de la famille est ici passée sous le crible d’une analyse dynamique des mouvements du capital, du fordisme des Trente Glorieuses à la restructuration néolibérale, ainsi que des luttes féministes qui lui sont associées. Dalla Costa propose une théorie novatrice de l’exploitation des femmes par leur assignation au travail reproductif et du soin. D’une part, par l’analyse percutante des politiques sociales, ainsi que du pouvoir étatique et médical sur la procréation. D’autre part, par l’analyse de la division internationale, raciale et sexuelle du travail, des mouvements d’immigration et d’émigration des années de l’après-guerre à la mondialisation. Dès lors, la lutte pour refuser ce travail gratuit devient urgente et la subversion nécessaire. Pour autant, il ne s’agit pas de ne réclamer qu’un salaire, ou davantage de postes dans les domaines jusqu’ici masculins : en s’engageant dans la lutte, les femmes font l’expérience de la révolte sociale, c’est-à-dire du dépassement des conditions d’assignation à ce travail.

Féminisme --- Femmes --- Lutte des classes. --- Rôle selon le sexe. --- Travail domestique. --- Aspect politique. --- Conditions sociales.

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"Quel passionnant objet que la machine à laver ! Son histoire révèle l'évolution des besoins domestiques d'entretien du linge, elle renvoie aux modifications des notions de propre et de sale, elle révèle les modalités de mise en place du machinisme industriel."--

Washing-machines --- Women --- Machines à laver --- History --- Work --- Histoire --- France --- Social conditions --- Conditions sociales --- Machines à laver --- Washing machines --- APPAREILS ELECTROMENAGERS --- TRAVAIL DOMESTIQUE --- FEMMES --- FRANCE --- 19E-20E SIECLES --- ASPECT SOCIAL --- TRAVAIL --- CONDITIONS SOCIALES