Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Psychoanalyse is een westerse uitvinding. Haar kijk op onbewuste psychische processen is ingebed in de cultuur die haar heeft voortgebracht. Ook in de actuele diversiteit van haar therapeutische toepassingsvormen kan ze haar cultuurbepaaldheid niet loochenen. Anderzijds leven we in een klimaat van transculturalisme, dat van ons verwacht dat we met cultureel-anderen in interactie gaan en daarbij de cultuurverschillen overstijgen zonder hun bestaan te negeren. Is er in dit transculturalisme plaats voor de psychoanalyse? Is een transculturele psychoanalyse mogelijk? Kan de psychoanalyse juist dankzij het transculturalisme haar aanspraken op universaliteit verzilveren of dwingt het transculturalisme haar er integendeel toe deze aanspraken in bescheidenheid op te bergen? In ieder geval gaat de psychoanalyse de uitdaging aan.Vlaamse en Nederlandse psychoanalytici en psychoanalytisch psychotherapeuten getuigen hier van de wijze waarop zij in contact proberen te komen met het psychisch lijden van cultureel-anderen. Met vele klinische voorbeelden uit de praktijk onderzoeken zij welke processen de aandacht opeisen als patiënt en therapeut een verschillende culturele achtergrond hebben. Zij laten zien hoe de psychoanalyse probeert verder te kijken dan haar westerse neus lang is

Psychoanalyse. --- culturele diversiteit --- dieptepsychologie --- Depth psychology --- Psychiatry [Transcultural ] --- Belgium --- Psychoanalyse --- Multiculturaliteit --- Cultuurverschillen --- Geestelijke gezondheidszorg --- Allochtonen --- Vluchtelingen --- Trauma --- Adoptie --- Opbouwwerk --- Speelpleinwerking --- psychiatrie --- psychoanalyse --- psychotherapie --- transcultureel communiceren --- Multiculturalisme --- Cultuurverschil --- Allochtoon --- Vluchteling --- Psychotrauma --- Autochtoon --- Persoon met een migratieachtergrond

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Wat heeft een hulpverlener nodig om intercultureel competent te zijn? Welke invloed heeft zijn persoonlijke achtergrond op zijn omgang met en oordeel over mensen uit een andere cultuur of context? Hoe kan een werkelijk toegankelijke en goed werkende hulpverlening aan migranten maar ook aan Nederlanders gerealiseerd worden? Welke rol spelen het intergenerationele familiedenken en de gevolgen van migratie daarbij?In deze herziene editie wordt ingegaan op de meerwaarde van het werkmodel 'beschermjassen' bij actuele thema's zoals destructieve familiepatronen (meisjesbesnijdenis en eerwraak), uitsluiting van vaders na scheiding en de acht bakens van welzijn nieuwe stijl. Het werk biedt een nieuw perspectief op de hulpverleningspraktijk. Het gaat in op wat een professional nodig heeft voor een open dialoog met de vreemde ander. Interculturele competenties komen uitgebreid aan de orde. Ook worden instrumenten behandeld, zoals het genogram, die inzetbaar zijn in het contact tussen hulpverlener en cliënt.Deze uitgave bevat pakkende verhalen van mensen die zichzelf ontmoeten in de dialoog met de vreemde ander. Hulpverleners vertellen op een openhartige manier over hun persoonlijke ervaringen. Deze vaak intieme familieverhalen komen heel dicht bij de lezer, die automatisch gaat nadenken over hoe de lijnen lopen in zijn eigen familie. Het is een eyeopener voor velen dat de kracht van families, die in de hulpverlening vaak niet benut wordt, zo eenvoudig in te zetten is

interculturele hulpverlening --- Hygiene. Public health. Protection --- familie --- migratie (mensen) --- Social welfare methods --- Hulpverlening --- Methodologie --- Gezinsbegeleiding --- Nederland --- Multiculturele samenleving --- Gezondheidszorg --- Allochtonen --- Methodiek --- 364 --- Provincie West-Vlaanderen --- Cultuurverschillen --- Migratie --- Transcultureel --- multiculturele samenleving --- 322 --- 328.7 --- Interculturaliteit --- Interculturele zorg --- 325 --- 362.9 --- Allochtoon --- Vietnam --- Zuid-Afrika --- Kust --- Autochtoon --- Literatuur --- Persoon met een migratieachtergrond

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Elk contact is transcultureel en iedereen heeft transculturele contacten. Dat is de rode draad in dit boek. Voor elke professional in dienstverlening, gezondheidszorg, bedrijfsleven of onderwijs, is het van belang de mensen met wie hij werkt te bekijken met 'nieuwe ogen'. Elk mens heeft naast zijn groepscultuur ook nog een persoonlijke cultuur en is dus een unieke persoonlijkheid. Dat klinkt als een open deur, maar mensen vergeten vaak dat er niet alleen cultuurverschillen bestaan tussen mensen uit westerse en bijvoorbeeld islamitische culturen, maar dat elk mens een andere socialisatie heeft doorgemaakt. Om goed te kunnen samenwerken en communiceren met mensen die ander waarden en opvattingen hebben, is kennis omtrent cultuurverschillen niet voldoende. Het gaat erom een transculturele attitude te verwerven.

#KVHB:Cross-culturele psychologie --- 301.173 --- 130 --- 372.83 --- 301.52 --- 301.183 --- 373.3.147 --- interculturaliteit --- muziek --- 305.81 --- 392 --- Culturele antropologie --- 328.7 --- casestudies (gez) --- communicatie (gez) --- culturele antropologie (gez) --- transculturele verpleegkunde (gez) --- multiculturele samenleving --- sociologie, cultuur --- diversiteit --- 316.7 --- Communicatie --- Cultuur --- Cultuurverschillen --- Ideologieën --- Migranten --- Racisme --- Transcultureel --- 905.2 --- Transculturele communicatie --- communicatie --- cultuur --- interculturele communicatie --- mondiale vorming --- S20073.JPG --- Sociologie van de cultuur --- Cultuurfilosofie. Cultuurpsychologie --- Didactiek van de maatschappelijke vorming --- Sociologie van sociale dienstverlening --- Sociologie van de minderheden --- Didactiek van het lager onderwijs --- interculturele communicatie, intercultureel zakendoen, cultuurverschillen en interculturaliteit --- 007 --- 008 --- 374