Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Islam --- Europe --- idéologie --- cheikh Youssouf Qaradawi --- fatwa --- UOIF --- Union des organisations islamiques de France --- Tariq Ramadan --- la société française --- islamisme --- Frères musulmans --- Ben Laden --- jihad --- le Coran --- l'Etat islamique

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Musulmans --- Islam --- Conflit culturel --- Europe --- Émigration et immigration. --- immigration --- Enoch Powell --- immigration musulmane --- L'Europe --- démographie --- civilisation et décadence --- la diversité --- économie de l'immigration --- protection sociale --- fuite résidentielle --- asile --- droits de l'homme --- démocratie --- la peur --- tolérance --- neutralité --- islam --- colonies ethniques --- islam en Europe --- ségrégation --- autoségrégation --- la charia --- tribalisme --- idéologie --- islamophobie --- la foi en Europe --- institutions religieuses --- liberté de religion --- islam et le sexe --- liberté sexuelle --- virginité et violence --- mariages arrangés --- Danemark --- le voile --- intimidation --- autodéfense --- la terreur --- antisémitisme --- antisionisme --- jihad --- pauvreté --- islam et violence --- Tariq Ramadan --- libéralisme --- l'Union européenne --- la Turquie --- Pim Fortuyn --- droitisme --- fascisme --- Nicolas Sarkozy --- discrimination positive --- Émigration et immigration

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

32 eminente auteurs uit binnen- en buitenland geven een kritische kijk op de essentie van de islam als politieke religie. De rode draad door de uiteenlopende beschouwingen heen: wegens zijn fundamentele uitgangspunten kan de islam nooit compatibel zijn met de liberale democratische rechtsorde. Het werk wordt een referentiepunt in het islamdebat dat ook in onze contreien een apocalyptische scheiding der geesten teweeg heeft gebracht.Vandaag spreekt Abdelwahab Meddeb erg mild over de actuele ziekte van de islam, noemt Ayaan Hirsi Ali Mohammed een perverse tiran, en zegt de Turkse premier Erdogan dat de islam niet kan worden onderverdeeld in gematigd en niet-gematigd. Het is dan ook verbijsterend dat de postmoderne politiek correcte elite het spook van de islam dat door Europa waart zo geestdriftig omarmt. Allicht komen sommige postmoderne verlangens overeen met de naïeve dromen van 30 jaar geleden: zoals progressieven ooit hoopten op een zogenaamd eurocommunisme, zo duimen westerse linkse fellowtravellers vandaag voor een euro-islam. Maar net zoals het communisme haaks stond op de waarden van het Westen, zo kan ook de islam, die zoals elk ander stelsel een onwrikbare essentie heeft, nooit compatibel zijn met de liberale rechtsorde. Anders dan de politiek correcte intellectuelen die de islam omarmen met dezelfde kracht waarmee ze ooit het katholicisme bekampten, zijn de auteurs van dit boek geen dhimmi's, maar rationele onderzoekers met een open geest. Ze zien allen de islam als een imminent gevaar dat voor de zoveelste keer Europa tracht binnen te dringen en daarbij sluipenderwijs allerlei methodes aanwendt. Want dat is ab initio de missie van de islam: het streven naar een wereldkalifaat, en de verwende narcistische en gutmenschliche Europeaan slaapt - naar het woord van Bruce Bawer -, ingedommeld als hij is door zijn eigen goedmenend en weldenkend humanistisch gezoem

Islam --- Islam en maatschappij --- Islam en het Westen --- Islam and politics --- BPB1012 --- islam --- #GGSB: Islam --- 081 Godsdienst --- Politics and Islam --- Political science --- 2 --- Political aspects --- 217.6 --- #SBIB:316.331H300 --- #SBIB:316.331H421 --- #SBIB:39A10 --- Islam in het Westen --- Godsdienst en samenleving: algemeen --- Morfologie van de godsdiensten: Islam --- Antropologie: religie, riten, magie, hekserij --- Godsdienst --- Politiek --- Kritiek --- islám --- ισλαμισμός --- Iżlam --- islamas --- islams --- islamismo --- iszlám --- ислям --- ислам --- mahomedanism --- islamism --- moslimský veriaci --- islámské náboženství --- sunita --- islámská církev --- mohammedanisme --- šíita --- mohamedanizmus --- muslimi --- muhamedanisme --- mohamedánstvo --- Mohammedanism --- muhameedlus --- suna --- muhamedānisms --- muslimské náboženství --- muhamettilaisuus --- mahometonybė --- mešita --- Muhamedanizëm --- Filosofie --- Psychologie --- Sociologie --- Maatschappij --- Seksualiteit --- Theater --- Wetenschap --- Architectuur --- Man --- Film --- Cultuur --- Erfelijkheidsleer --- Stadssamenleving --- Media --- Kleuter --- Verpleegkunde --- Volwassene --- Technologie --- Kind --- Geschiedenis --- Voorlichting --- Ioslam --- politiek --- mondiale islam --- José Ortega y Gasset --- Tariq Ramadan --- Europa --- Allah --- India --- Koran --- islamofobie --- Andalusië --- dhimmi --- Jihad --- oorlog --- Sharia --- vrijheid --- vrede --- de Arabische wereld --- islamisering --- het Islamitisch Manifest --- Jodendom --- de christelijke Arameëers --- mensenrechten --- slavernij --- Devsirme --- het Midden-Oosten --- fascisme --- democratie

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Après les tragiques attentats de janvier 2015 à Paris, les débats sur les rapports entre l'identité européenne et l'islam ont été inévitablement relancés. Au risque, avec l'émotion légitime provoquée par ces crimes, d'accroître les préjugés et la confusion quant à la perception de la présence musulmane en Europe. D'où l'intérêt et l'importance de la mise en perspective proposée dans ce livre. De façon très accessible, Nilüfer Göle synthétise les résultats d'une enquête de terrain conduite de 2009 à 2013 auprès de "musulmans ordinaires " et de leurs concitoyens non musulmans dans vingt et une villes européennes. Son but était d'interroger les réactions aux controverses de l'heure : prières de rue, minarets " agressifs ", "caricatures danoises ", foulard ou burqa des femmes, invocation de la charia, consommation halal, rapport aux juifs et au judaïsme, etc. Elle apporte ainsi des réponses souvent inattendues à des questions simples : qu'en est-il réellement du vécu quotidien des musulmans d'Europe, jeunes nationaux "issus de l'immigration" ou convertis ? Comment vivent-ils les attaques " islamophobes" et concilient-ils prescriptions religieuses et adhésion aux normes sociales de sociétés laïques ? Quelle place la culture musulmane y occupe-t-elle désormais ? Grâce à son dispositif d'enquête original, Nilüfer Göle bouscule bien des idées reçues et montre que les controverses ont paradoxalement contribué à l'émergence d'une culture publique alternative. Du hip-hop islamique au " jambon halal ", la nouvelle manière d'être musulman en Europe passe par une stylisation islamique des modes de vie modernes, en rien contradictoire avec les valeurs culturelles européennes. Un vrai message d'espoir, fondé sur l'enquête et non sur l'idéologie.

Muslims --- Islam and politics --- Musulmans --- Islam et politique --- Social conditions --- Political activity --- Conditions sociales --- Activité politique --- Islam --- Multiculturalism --- Religious aspects --- Débats et controverses --- Aspect social --- Enquêtes --- Activité politique --- Enquêtes. --- Muslims - Europe --- Islam - Europe --- Multiculturalism - Europe --- Multiculturalism - Religious aspects - Islam --- les attentats de janvier 2015 --- la mémoire collective euromusulmane --- la contre-culture de Mai 68 --- dénonciation des dérives de l'islam --- l'émergence de l'islam dans l'espace public européen --- la fatwa --- le voile --- la laïcité --- la Leitkultur --- multiculturalisme --- islamophobie --- Houellebecq --- Fallaci --- l'extrême droite --- figures médiatiques de l'islam européen --- Tariq Ramadan --- le nouvel habitus islamique des musulmans d'Europe --- l'islam dans l'espace public --- l'espace public expérimental --- EPE --- la prière musulmane --- France --- Allemagne --- la controverse de Bologne en 2009 --- les musulmans d'Italie --- le discours islamophobe --- mosquées --- référendum suisse de 2009 --- Istanbul --- Sarajevo --- Cologne --- l'art --- le sacré --- violence --- la sécularisation --- les caricatures danoises de 2005 --- Bruxelles --- le voile des femmes --- Copenhague --- les normes sexuelles de la vie publique --- la charia --- la normativité islamique --- l'archevêque de Canterbury --- Grande-Bretagne --- Londres --- l'islam britannique --- la citoyenneté --- styles de vie halal --- musique --- alimentation --- sexualité --- la question juive --- la halakha --- la charia dans l'Europe chrétienne --- controverses sur la circoncision --- la chrétienté orientale --- l'islam occidental --- l'islam en Europe

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

religions --- superstitions --- sectes --- églises --- la guerre --- textes sacrés --- la violence --- la laïcité --- la paix civile --- histoire universelle des crimes de la religion --- l'animisme meurtrier --- Yahvé --- l'incendie de Rome --- répression --- paganisme --- christianisme --- les païens saxons --- association religieuse criminelle --- le Tribunal de Westphalie --- Sainte Vehme --- la conquête islamique --- persécutions contre les mécréants --- les croisades chrétiennes contre l'islam --- l'hérésie cathare --- sorcières --- la 'Reconquista' --- Espagne --- guerres intrareligieuses --- la conquêtre de l'Amérique centrale et du Sud --- instrumentalisation de la 'Vraie Foi' --- le génocide des Nord amérindiens --- la chasse aux Juifs --- génocides religieux du XXe siècle --- Arménie --- Biafra --- Rwanda --- l'Asie --- les bouddhismes meurtriers --- textes religieux criminels --- crime contre la pensée --- crime contre l'humanité --- la justification des crimes de guerre dans la Bible et dans le Coran --- Rome --- Grèce --- Inde --- Chine --- religion et crime contre la liberté de penser --- persécutions et procès dans l'âge d'or de la Grèce antique --- les grandes persécutions du christianisme contre les intellectuels --- Hypathie --- Galilée --- l'infini --- les persécutions dans l'islam --- Al Kindi --- Averroes --- protestantisme --- Calvin --- l'affaire Servet --- la censure --- livres sacrés --- croyance et crime contre le raisonnement --- l'existence de Dieu --- crimes contre la raison --- prosélytisme --- autocensure --- Kant --- Spinoza --- Bruno Bauer --- Euripide --- Lucien de Samosate --- magie et religion --- obscurantisme --- miracles et prodiges --- crime social en Inde --- les castes --- crime social en Chine --- Dieu du Sol --- Taoïsme --- Confucianisme --- l'esclavage et la religion --- pouvoir et richesses et l'Eglise --- situation de la femme --- chasser Dieu de l'espace public --- la guerre civile algérienne --- la guerre civile libanaise --- confessionnalisme --- loi religieuse --- loi civile --- la guerre religieuse en Côte d'Ivoire --- la Dawa moderne --- George W. Bush --- la Dixième Croisade --- l'homicide religieux par procuration --- Salman Rushdie --- Itzak Rabin --- Anouar El Sadate --- la lecture littéraliste du Coran --- ordre public --- BHL --- Tariq Ramadan --- Charles Taylor --- Edwy Plenel --- 'Le Point' --- 'Philosophie magazine' --- 'Le Monde des religions' --- euphémisation --- Raphaël Enthoven --- la spiritualité --- le spiritualisme bobo --- créationnisme --- l'obscurantisme dans les sciences --- la démocratie laïque --- le Concordat de Bonaparte --- la Constitution de Jefferson --- la République laïque --- la République athée --- calendrier athée --- temps social athée