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"Cet ouvrage ne se contente pas de relever l'évidence selon laquelle Jésus était un Juif et souhaitait rester dans le cadre de la foi juive, mais il soutient aussi que, sans le long travail préparatoire de la foi juive de l'époque, l'enseignement de Jésus aurait été impensable. " Jésus devient alors ce " frère universel qui tend une main des deux côtés, aux juifs d'une part et aux chrétiens de l'autre ", comme l'écrira Martin Buber. Dans la lignée des travaux de Joseph Klausner, David Flusser a consacré sa vie aux recherches croisées sur le christianisme et le judaÏsme. Cette surprenante " vie de Jésus ", fondée sur les plus récentes découvertes archéologiques et philologiques, est parue à Jérusalem en 1997, et constitue une édition entièrement revue et augmentée de dix chapitres d'un ouvrage plus ancien qui avait déjà renouvelé en son temps les études sur Jésus.

Judaism --- Judaïsme --- Relations --- Christianity --- Christianisme --- Jesus Christ --- Biography --- Sources, jewish --- Historicity --- Jewishness --- Judaïsme --- Sources, jewish. --- Historicity. --- Jewishness.

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Judaism --- Relations --- Christianity --- Jesus Christ --- Biography --- Sources, jewish. --- Historicity. --- Jésus --- Galilée --- l'histoire --- le Jésus historique --- Lettres de paul --- l'Evangile de Marc --- l'Evangile de Matthieu --- l'Evangile de Luc --- l'Evangile de Jean --- textes apocryphes --- la vie de Jésus --- Jesus Christ. --- Person and offices --- History of doctrines.

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Cette étude présente un relevé et une analyse approfondie des passages des sources talmudiques (Mishna, Tosefta, Talmud de Jérusalem, Talmud de Babylone, Midrashim) se rapportant à Jésus.Ce livre présente un relevé et une analyse approfondie des passages de la littérature talmudique se rapportant à Jésus ou susceptibles de s’y rapporter. Les sources sont analysées, critiquées, confrontées entre elles et avec des sources non-rabbiniques. L’auteur s’efforce de resituer chaque document dans son contexte rédactionnel. Plusieurs questions sous-tendent cette étude, notamment : Que nous apprennent ces documents sur le personnage de Jésus ? Quelle est la valeur historique de ces informations ? Quelle « perception » les scribes du Talmud en avaient-ils ? Une évolution dans le discours est-elle sensible ? Ces textes s’inscrivent-ils dans une stratégie d’ensemble, ont-ils un message précis à transmettre ? Mais encore : Balaam, Ben Stada, Peloni (« cet homme-là ») sont-ils parfois des « noms de code » utilisés pour désigner Jésus ? D’où viennent ces accusations d’idolâtrie et de sorcellerie portées à son encontre ? Quelle est l’origine du nom « Panthera » attribué à son géniteur aussi bien dans ces documents que chez Celse (vers 170) et comment faut-il comprendre les calomnies entourant sa conception ? À la question de savoir si les scribes du Talmud avaient une connaissance précise du contenu des évangiles, l’auteur arrive à une conclusion opposée à celle récemment développée par Peter Schäfer (Jesus in the Talmud, 2007) : à de rares exceptions près des contacts – inévitables – avec les chrétiens suffisent à expliquer les informations dont ils pouvaient disposer et le Sitz im leben permet d’éclairer les nombreuses singularités des passages étudiés et d’apporter une réponse cohérente à la plupart des interrogations qu’ils suscitent.

Littérature rabbinique --- Paroles rabbiniques --- Rabbijnse literatuur --- Rabbinical literature --- Écrits rabbiniques --- Christianity --- Christianity in rabbinical literature --- Origin. --- Relation to the New Testament. --- Talmud. --- Christianisme --- Christianisme dans la littérature rabbinique --- Origin --- in rabbinical literature --- Origines --- Talmud --- Criticism, interpretation, etc. --- Jesus Christ --- Views on judaism --- Biography --- Sources [Jewish ] --- Jewish interpretations --- Talmud Yerushalmi --- Criticism, interpretation, etc --- in rabbinical literature. --- 296*22 --- 225*1 --- Hebrew literature --- Jewish literature --- 225*1 Leven van Jezus Christus in het Nieuwe Testament. Historische Jezus Christus --- Leven van Jezus Christus in het Nieuwe Testament. Historische Jezus Christus --- 296*22 Talmud --- Christ --- Cristo --- Jezus Chrystus --- Jesus Cristo --- Jesus, --- Jezus --- Christ, Jesus --- Yeh-su --- Masīḥ --- Khristos --- Gesù --- Christo --- Yeshua --- Chrystus --- Gesú Cristo --- Ježíš --- Isa, --- Nabi Isa --- Isa Al-Masih --- Al-Masih, Isa --- Masih, Isa Al --- -Jesus, --- Jesucristo --- Yesu --- Yeh-su Chi-tu --- Iēsous --- Iēsous Christos --- Iēsous, --- Kʻristos --- Hisus Kʻristos --- Christos --- Jesuo --- Yeshuʻa ben Yosef --- Yeshua ben Yoseph --- Iisus --- Iisus Khristos --- Jeschua ben Joseph --- Ieso Kriʻste --- Yesus --- Kristus --- ישו --- ישו הנוצרי --- ישו הנצרי --- ישוע --- ישוע בן יוסף --- المسيح --- مسيح --- يسوع المسيح --- 耶稣 --- 耶稣基督 --- 예수그리스도 --- Jíizis --- Yéshoua --- Iėsu̇s --- Khrist Iėsu̇s --- ‏عيسىٰ‏ --- Jewish interpretations. --- Talmud Bavli --- Babylonian Talmud --- Talmud, Babylonian --- Talmud Vavilonskiĭ --- Talmoed, Babylonische --- Babylonische Talmoed --- Shas --- Shishah sedarim --- Talmud of Babylonia --- Talmud de Babilonia --- Talmud Babli --- Talmouth --- Talmod