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Sleep in art. --- Literature --- Essay
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Art, Greek. --- Sleep in art. --- Death in art.
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Christian spirituality --- Aesthetics --- Sleep --- Sleep in art. --- Religious aspects --- Christianity. --- Sleep - Religious aspects - Christianity.
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Nathaniel Wallace’s Scanning the Hypnoglyph chronicles a contemporary genre that exploits sleep’s evocative dimensions. While dreams, sleeping nudes, and other facets of the dormant state were popular with artists of the early twentieth century (and long before), sleep experiences have given rise to an even wider range of postmodern artwork. Scanning the Hypnoglyph first assesses the modernist framework wherein the sleeping subject typically enjoys firm psychic grounding. As postmodernism begins, subjective space is fragmented, the representation of sleep reflecting the trend. Among other topics, this book demonstrates how portrayals of dormant individuals can reveal imprints of the self. Gender issues are taken up as well. “Mainstream,” heterosexual representations are considered along with depictions of gay, lesbian, and androgynous sleepers.
Sleep in literature. --- Sleep in art. --- Dreams in literature. --- Dreams in art.
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Ariadne (Greek mythology) --- Sculpture, Classical --- Sculpture, Hellenistic --- Sleep in art --- Themes, motives
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Dreams in art. --- Dreams. --- Sleep in art. --- Sleep --- Sleep. --- Physiological aspects.
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Seit den Zeiten Homers übt der Schlaf eine große Anziehungskraft auf Künstler und Literaten aus. Eva Kocziszky zeichnet die Geschichte des Schlafs nach und zeigt, wie sich die antiken Vorstellungen in Texten von Hölderlin oder Rilke, aber auch in der römischen Sarkophagkunst sowie in Werken von Michelangelo, Lovis Corinth oder Giorgio de Chirico widerspiegeln.0Der Schlaf ist ein rätselhaftes Phänomen. Man weiß über ihn weit weniger als über den Traum. Er gilt allgemein als Verwandter des Todes und als ein Zustand, der ohne Träume dem Nichts gleich käme. Dennoch übte er auf Künstler und Literaten eine große Faszination aus, die sich u.a. in der Erfindung der Gottheit Hypnos durch Homer zeigt.0Eva Kocziszky geht dieser Geschichte des Schlafs und den Transformationen antiker Vorstellungen nach. Aus der antiken Tradition stammt die Grundidee, nach der Schlafen und Wachen zueinander gehören und ineinandergreifen. Der Schlafende existiert danach immer schon für den Wachenden, etwa als Beobachter des Schlafes oder in Form des wieder Erwachenden, der sich mit seinem nächtlichen Selbst zu identifizieren versucht. Die Autorin geht diesen Konstellationen nach und interpretiert kanonische Texte von Ovid und Theokrit über Rilke bis hin zu Durs Grünbein, ebenso wie Meisterwerke der römischen Sarkophagkunst sowie Gemälde von Johann Heinrich Füssli, Lovis Corinth, Giorgio de Chirico und Mark Tansey.
Iconography --- Thematology --- Comparative literature --- History of civilization --- Sleep in art --- Sleep in literature --- fine arts [discipline] --- sleeping
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"Le sommeil, ce tiers obscur de nos vies... Hormis l'éclair du rêve, il nous plonge dans la nuit noire de l'inconscience, mais son opacité même stimule l'esprit en l'invitant au déplacement métaphorique. Loin de constituer un état vide et sans valeur, il 'donne à penser,' comme en témoigne de manière éloquente l'art de la Renaissance, de la torpeur d'Adam au Pays de Cocagne en passant par le Jardin de Gethsémani et la sieste des nymphes. Tout en remontant le fil généalogique de la condamnation du sommeil, le présent ouvrage déploie un panorama critique et nuancé des 'polyptiques du sommeil' (J.-L. Chrétien) dans l'art européen des XVe et XVIe siècles. À la critique traditionnelle du sommeil, envisagé comme ennemi de la vigilance et source des vices, font contrepoint plusieurs figures d'endormis, autrement positives et variées, parmi lesquelles l'apôtre Jean, étonnamment couché 'sur le sein du Christ' lors de la dernière Cène, Psyché, tour à tour héroïne néo-platonicienne et beauté lascive, ou bien encore Luther lui-même, dont le 'dernier portrait' met un point d'orgue aux polémiques réformistes au sujet du 'sommeil de l'âme.' En effet, le souci du sommeil mobilise autant les artistes--Mantegna, Dürer, Brughel, Michel-Ange ou Tintoret--que les théologiens, les médecins et les philosophes, d'Aristote à Zwingli, en passant par Augustin, Marsile Ficin, Jean Fernel et Michel de Montaigne. À l'heure où notre existence quotidienne est placée sous le sceau de l'accélération, de la performance et de la veille continue, il devient plus que jamais vital de nous soucier du sommeil, celui que nous avons perdu et celui qui nous reste, en faisant ce pari : les 'endormis' de la Renaissance n'ont pas fini de nous hanter."--Page 4 of cover.
Iconography --- sleeping --- Renaissance --- anno 1400-1499 --- anno 1500-1599 --- Sleep in art. --- Art, Renaissance. --- Sommeil --- Art de la Renaissance
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Cupid (Roman deity) --- Eros (Greek deity) --- Sculpture, Classical --- Sculpture, Hellenistic --- Sculpture, Roman --- Sleep in art --- Art --- Themes, motives
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De l'aspect poétique et secret du rêve à sa dimension érotique, ce catalogue explore le thème du modèle endormi à travers une cinquantaine d'oeuvres de la fin du XIXe siècle et de la première moitié du XXe siècle, de Balthus à Vuillard en passant par Bonnard, Brancusi, Maillol, Picasso ou Renoir. ©Electre 2015
Art --- Sleep in art --- Women in art --- Sommeil dans l'art --- Femmes dans l'art --- Themes, motives --- Exhibitions --- Thèmes, motifs --- Expositions --- Thèmes, motifs
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