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Terminus (Roman religion) --- Cults --- Cultes

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Valerius Maximus was an indefatigable collector of historical anecdotes illustrating vice and virtue. Mueller focuses on what Valerius can tell us about Roman attitudes to religion, and argues that Roman religion could be deeply emotional.

Valerius Maximus. --- Rome --- Religion. --- Valerius Maximus --- Rome - Religion.Roman religion

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Vertumnus (Roman deity) --- Classical (Greek et Roman) religion --- Vertumnus, --- Vortumnus. --- Classical (Greek et Roman) religion. --- Religion romaine. --- Vertumne

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Im vorliegenden Buch wird das kulturelle Wissen des römischen Kalenders untersucht, wie es Ovid in den ‚Fasti‘ darstellt und selbst mitgestaltet. Die Studie geht von der These aus, dass das Gedicht sich in einem gemeinsamen Wissensdiskurs mit einer Reihe von poetischen wie auch historiographischen und antiquarischen Prosatexten befindet, was u. a. durch die zentrale, diesen Texten gemeinsame Gedankenfigur der Aitiologie oder Ursprungserklärung deutlich wird. Die Art und Weise dieses Zusammentreffens von Wissen und Literatur wird am Kernthema der ‚Fasti‘ dargestellt: der Geschichte der Kalenderkonstitution und der aitiologischen Erklärung der Gestalt, Ordnung und Namen des römischen Jahres. Die Studie stellt einen Beitrag zu einer literarischen Wissensgeschichte der römischen Literatur dar, ist also eine über historische Darstellungen der faktischen Ereignisse und Reformen des Kalenders hinausgehende Interpretation der poetischen Verarbeitung sozialer Zeitverhandlung in Rom.

Ovidius Naso, Publius --- Calendar --- Fasts and feasts --- Religious calendars --- Calendar in literature. --- Roman religion. --- Ovid,

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In Truly Beyond Wonders Alexia Petsalis-Diomidis investigates texts and material evidence associated with healing pilgrimage in the Roman empire during the second century AD. Her focus is upon one particular pilgrim, the famous orator Aelius Aristides, whose Sacred Tales, his fascinating account of dream visions, gruelling physical treatments, and sacred journeys, has been largely misunderstood and marginalized. Petsalis-Diomidis rehabilitates this text by placingit within the material context of the sanctuary of Asklepios at Pergamon, where the author spent two years in search of healing. The

Asklepieion (Léntas, Greece). --- Asklepieion (Léntas, Greece) --- Healing --- Pilgrims and pilgrimages --- Processions, Religious --- Travelers --- Voyages and travels --- Shrines --- Curing (Medicine) --- Therapeutics --- Religious aspects&delete& --- Roman religion --- Aristides, Aelius. --- Asklepieion (Léntas, Greece) --- Religious aspects --- Roman religion. --- Pilgrimages and pilgrims --- Spiritual tourism