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What drives young men to terroristic extremes? How can coverage of the sex industry impede criminalization efforts? Why can’t college students just get along? Presenting an array of perspectives, applications, and approaches toward conflict analysis, this ebook tackles challenging topics we face not only globally, but also in our most personal interactions. Beginning with the language that launched the Iraq war, we examine how nations and cultures clash across borders. Within borders, we explore the impact of language on identity, alienation, and nation-sanctioned vice. Finally, we get personal as we examine how students and young professionals struggle with power and identity in their efforts to effectively express who they are and how they relate to others. Clashing Wor(l)ds reveals the inescapable connection between communication and conflict, where only greater understanding can offer hope for better relations.
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Reparations --- Indemnity
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Desoxyribonucleique, acide --- Reparations --- Desoxyribonucleique, acide --- Reparations
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Combien vaut un déporté? Combien pour une victime des nazis ? Le 15 juillet 1960, un accord diplomatique est signé dans la plus grande discrétion par l'ambassadeur de France à Bonn. La RFA s'engage à payer la somme totale de 250 millions de deutschemarks, au bénéfice des "victimes françaises du national-socialisme". Pourtant, il ne s'agit que d'une étape car bien d'autres dossiers restent à régler... Le Quai d'Orsay y travaillera jusqu'en 2001, soit plus de cinquante ans durant ! L'historien Jean-Marc Dreyfus raconte ici pour la première fois les négociations des suites de la déportation. Pour diverses raisons la crainte de rééditer le traité de Versailles de 1919, les tensions de la guerre froide, les accords furent délicats et souvent source d'incompréhension. Le rapatriement des corps, l'or volé aux juifs, les biens spoliés (avec Vichy en ligne de mire), les criminels de guerre, les comptes bloqués par les banques sont autant de sujets que les diplomates français eurent à traiter avec leurs homologues allemands, dont certains étaient d'anciens nazis. L'auteur montre à quel point l'antisémitisme était courant au Quai d'Orsay, où les rapports avec les Allemands furent facilités sous l'Occupation... Une histoire totalement inédite faite de rebondissements et de drames humains, qui trouve son dénouement à l'aube du XXIe siècle...
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Alors que rebondit le debat autour de la repentance et de la colonisation, les tribunaux civils sont de plus en plus sommes d'indemniser les prejudices de l'histoire On savait, depuis Nuremberg, que la justice penale internationale pouvait juger les dirigeants, mais voici que, a present, le droit prive est convoque pour solder les comptes de l'histoire : spoliations des Juifs durant la Seconde Guerre mondiale, sterilisation de populations colonisees, occupation des terres des aborigenes, par exemple. Le mal dans l'histoire est-il un prejudice qu'on peut reparer ? L'indemnisation financiere peut-elle ouvrir la voie a une reconciliation ? Les victimes y trouvent-elles vraiment la reconnaissance qu'elles cherchent ? Ne s'agit-il pas la d'une marchandisation de la justice ?Une enquete inedite sur une nouvelle facon de panser les plaies de l'histoire. Antoine Garapon, magistrat, a fonde l'Institut des hautes etudes sur la justice et est membre du comite de redaction de la revue Esprit. Il a notamment publie Le Gardien des promesses, Bien juger, Des crimes qu'on ne peut ni punir ni pardonner, Juger en Amerique et en France.
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In kaum zehn Jahren setzte das NS-Regime die völlige Isolierung der jüdischen Bevölkerung bis hin zu ihrer Deportation und Ermordung durch, ohne dass die Mehrheitsgesellschaft hiergegen nennenswerten Widerstand leistete. Wie es dazu kommen konnte, ist nach wie vor ein vieldiskutiertes Problem. Viel spricht dafür, eine Antwort im alltäglichen Zusammenleben von jüdischen und nichtjüdischen Deutschen zu su-chen. Das tut Marlene Klatt, am Beispiel der drei Gemeinden Arnsberg, Hagen und Niedermarsberg. Sie beschreibt den gewachsenen gesellschaftlichen Antisemitismus und zeigt konkret, welchen Anteil die lokale Gesell-schaft an der Verdrängung der jüdischen Minderheit aus dem öffent-lichen Leben hatte. Auch der Nachgeschichte widmet sie sich. Wie weit gelang es der 'Wiedergutmachung', die Verfolgungstatbestände auszugleichen? Wie ernsthaft war dieser Versuch überhaupt und wie reagierten Opfer und Täter? Der Band untersucht zudem, was mit den 'arisierten' Vermögen geschah und wie man den Opfern nach 1945 begegnete. Ziel ist die Beantwortung der umstrittenen Frage, welchen Stellenwert die 'Wiedergutmachung' für jüdische Verfolgte in der deutschen Nachkriegsgesellschaft besaß und inwieweit die Opfer und ihr Schicksal von der Mehrheitsgesellschaft akzeptiert wurden.
Germany --- Antisemitism. --- War reparations.
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This book examines the redress movement for the victims of Japanese military sexual slavery in South Korea, Japan, and the U.S. comprehensively. The Japanese military forcefully mobilized about 80,000-200,000 Asian women to Japanese military brothels and forced them into sexual slavery during the Asian-Pacific War (1932-1945). Korean "comfort women" are believed to have been the largest group because of Korea’s colonial status. The redress movement for the victims started in South Korea in the late 1980s. The emergence of Korean "comfort women" to society to tell the truth beginning in 1991 and the discovery of Japanese historical documents, proving the responsibility of the Japanese military for establishing and operating military brothels by a Japanese historian in 1992 accelerated the redress movement for the victims. The movement has received strong support from UN human rights bodies, the U.S. and other Western countries. It has also greatly contributed to raising people’s consciousness of sexual violence against women at war. However, the Japanese government has not made a sincere apology and compensation to the victims to bring justice to the victims.
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