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Good and evil. --- Practical reason. --- Desire (Philosophy) --- Bien et mal --- Raison pratique --- Désir (Philosophie)

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Le présent volume réunit les contributions du XIe congrès de la Société d’Études Kantiennes de Langue Française, qui s’est tenu à Salvador de Bahia (Brésil) en octobre 2013. Consacré au concept de raison pratique, il explore quatre grands axes de réflexion. Le premier axe prend la Critique de la raison pratique pour objet et s’efforce de développer une lecture interne de l’œuvre à partir des différents moments qui la composent (« Préface », « Élucidation critique de l’analytique de la raison pratique pure », « Typique », « Méthodologie » …). Le second axe analyse un certain nombre de concepts importants de la raison pratique (liberté, autonomie, devoir, sentiment moral…) et explicite la signification qu’ils reçoivent Le dans l’ensemble de l’opus kantien, mettant ainsi en évidence l’importance fondamentale de ces concepts “pratiques” dans la philosophie kantienne tout entière. Le troisième axe développe une réflexion sur la présence de la « raison pratique » dans la philosophie de l’histoire, la philosophie du droit et la philosophie politique. Le quatrième et dernier axe de recherche prend appui sur l’importance et l’actualité que continue d’avoir, aujourd’hui encore, la conception kantienne de la raison pratique. Qu’on s’y reconnaisse ou qu’on s’y oppose – plus ou moins – frontalement, il reste que cette conception a influencé la philosophie morale de ses successeurs et qu’elle continue de travailler la philosophie morale et politique contemporaine. Les contributions rassemblées dans la dernière partie de ce volume permettent, en dernière analyse, de rendre compte de cet héritage critique dans ses multiples dimensions et ses modalités très diverses.

Philosophical anthropology --- Political philosophy. Social philosophy --- General ethics --- Kant, Immanuel --- Kant, Emmanuel, --- Raison pratique --- Kant, Immanuel, --- Practical reason --- Influence (Literary, artistic, etc.) --- Raison pratique. --- Kant, Immanuel, - 1724-1804 --- Kant, Emmanuel, 1724-1804

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L'originalité de la pensée d'Eric Weil tient à sa manière singulière d'articuler la cohérence de la raison systématique avec les risques de l'existence libre et la finitude de la condition historique. Francis Guibal l'aborde ici par son versant résolument pratique, qui fait d'elle, dans le sillage de Kant, une philosophie du monde et pour le monde. Soucieux d'initiation pédagogique, l'auteur commence par mettre l'accent sur l'élan moral d'une orientation qui ne porte la subjectivité agissante vers l'universel de la loi qu'à partir et à l'intérieur du concret de la vie particulière. Vertu et devoir s'y trouvent donc invités à l'excellence d'une réconciliation où la prudence joue un rôle central et où l'inspiration du jugement éthique ne se sépare pas de sa juste institution sociale. En résulte une compréhension de l'espace politique qui se refuse aux réductions positives (Max Weber) comme aux abstractions existentielles (Martin Heidegger). Ressaisie dans ses structures fondamentales et son historicité radicale, l'effectivité de l'agir invite les sujets humains à une participation civique qui s'ouvre finalement aux dimensions du monde, la responsabilité raisonnable s'y avérant irréductible tant au cynisme immanentiste (Alexandre Kojève) qu'au conservatisme métaphysique (Léo Strauss). Dans une fidélité sans servilité, les analyses ici menées nous aident à prendre la mesure encore actuelle de ce courage de la raison, d'une raison dont te jugement s'expose à l'épreuve de la violence mondaine et historique.

Weil, Eric, --- Criticism and interpretation. --- Weil, Eric --- Weil, Eric. --- Weil, Éric (1904-1977) --- Raison pratique --- Critique et interprétation --- 20e siècle

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Hoera, wij zijn onvoorspelbaar! Je zou het niet direct verwachten, maar directeuren worden minder productief van grote bonussen. En als we een verwarrende reisbeschrijving hebben gekregen, lopen we meestal wel degelijk de goede kant op. Wraak is nergens goed voor, denken we, maar toch is het een van de belangrijkste drijvende krachten achter ons handelen. En er is een groot verschil tussen de dingen waarvan we verwachten gelukkig te worden, en de dingen waar we écht gelukkig van worden. Goed om te weten dus, en in Volmaakt onvoorspelbaar beschrijft Dan Ariely daarom de vóórdelen van irrationeel denken en handelen. Inzicht in onze onvoorspelbaarheid kan ons helpen om beter te werken, gemotiveerder aan de slag te gaan, meer succes te hebben met internetdaten, en ons leven meer te aanvaarden zoals het is. Ariely gebruikt zowel zijn onderzoeksresultaten als zijn persoonlijke ervaring om zo concreet en herkenbaar mogelijk te zijn. Dat maakt zijn boeken nuttig en scherp, en leuk om te lezen

Dialectic (Logic) --- Dialectiek (Logica) --- Dialectique (Logique) --- Logic --- Logica --- Logique --- Practical reason --- Praktische rede --- Raison pratique --- Gedrag --- Gedragsleer --- Gedragspsychologie --- 161.2 --- besluitvorming --- intuïtie --- psychologie --- oordeel, uitspraak --- Gedragswetenschap

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Ce mémoire explore le statut de l'autre dans la philosophie morale kantienne. Il cherche à comprendre comment cette notion n'est pas univoque mais présente différentes figures, de l'ordre de l'intelligible et du sensible. Chacune de ces figures nourrit ou nuance les critiques à l'égard du transcendantalisme kantien et de sa capacité à prendre en compte l'apparaître d'autrui. Après avoir mis en évidence ces figures, nous posons alors la question de leur actualisation: comment Kant nous donne-t-il du matériau, via ces figures, pour penser le monde d'aujourd'hui?

Kant --- Morale --- Fondements de la Métaphysique des Mœurs --- Critique de la raison pratique --- Transcendantalisme --- Autre --- Autrui --- Respect --- Arts & sciences humaines > Philosophie & éthique