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Der Traditionsbegriff ist aufgrund der reformatorischen Fokussierung auf die Heilige Schrift und das Schriftprinzips ein Forschungsdesiderat innerhalb der evangelischen Dogmatik. Elisabeth Maikranz zeigt jedoch die fundamentaltheologische Relevanz des Traditionsbegriffs für die evangelische Theologie. Dazu untersucht sie die Verhältnisbestimmung von Tradition und Schrift bei dem lutherischen Theologen Wolfhart Pannenberg und dem römisch-katholischen Theologen Walter Kasper und deckt auf, wie beide durch die Herausforderungen der Moderne eine differenzierte Bestimmung des Verhältnisses von Schrift und Tradition entwickeln. Dabei nähern sich die beiden Positionen einander an und verstehen die Schrift zwischen Traditionswirkung und Überlieferungsbildung. Darüber hinaus wird der umfassende christliche Überlieferungsprozess sichtbar, von dem die Autorin Impulse für ein ökumenisch informiertes, evangelisches Traditionsverständnis gewinnt.
Religion / Christian Theology --- Religion --- Religion / Christian Theology / Systematic --- Ökumene
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»Religion« ist ein zentraler Begriff der protestantischen Theologie wie zugleich auch der allgemeinen kulturellen Selbstverständigungsdebatten in der Formierungsphase der europäischen Moderne. Die Studien dieses Bandes erschliessen die facettenreichen Beiträge deutschsprachiger protestantischer Theologen zur Geschichte des Religionsbegriffs im 19. Jahrhundert.
Theologiegeschichte --- Moderne --- Begriffsgeschichte --- Systematische Theologie --- Religion --- Religion / Christian Theology --- Religion / Christian Theology / Systematic --- Christian theology.
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Passivität aus Passion fragt nach der Herkunft der Theologie aus Passion. Welchen Sinn hat es, von Passivität zu sprechen, wenn Theologie als Interpretation der Passion entsteht? Passivität (gr. Pathos) ist eine nicht nur theologisch fundamentale Kategorie, die als Figur des Dritten im Verhältnis von Ethos und Logos zu verstehen ist. Gegen die Geschichte des Verschwindens dieser ungeliebten Kategorie wird der Pathosbegriff in das spannungsvolle Verhältnis von Ethos und Logos eingezeichnet, ausgehend von Aristoteles, in Auseinandersetzung mit Augustin, Thomas von Aquin, der deutschen Mystik und der lutherischen Theologie der Reformation sowie im Dialog mit der Phänomenologie unter anderem von Husserl und Waldenfels. In 'passiver Reduktion' führt Philipp Stoellger Ethos und Logos hermeneutisch auf das ihnen vorausgehende Pathos zurück. Die 'vita passiva' erscheint dann als Leben aus 'kreativer Passivität': als Passivität aus Passion.
Religion --- Passivität --- Religion / Christian Theology --- Religion / Christian Theology / Systematic --- Christian Theology.
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Das frühe Christentum gab es in den ersten drei Jahrhunderten nach Jesu Tod nicht. Was es gab, war eine Vielzahl von Christentümern. Die Entwicklungen der Gemeinden und die Wege ihrer Mitglieder konnten kaum unterschiedlicher sein. Denn die frühen Christen rangen mit der Frage, wie ein wahrhaft christliches Leben aussehen könnte, und gelangten dabei zu verschiedenen Antworten. Unter diesen Bedingungen entstand eine Vielfalt von Glaubensvorstellungen und christlichen Werthaltungen, die unmittelbare Auswirkungen auf die Lebenspraxis des Einzelnen hatten. So erzählt dieses Buch von einer christlichen Welt jenseits von Dogmen und Konzilsbeschlüssen. Empfand man sich als Christ, als Jude ? und wer war eigentlich ein Heide? Auf welche Autoritäten sollte man in einer Welt hören, die so reich an Irrwegen und Verführungen war? Wie sollte man für sich selbst und für seinen Nächsten sorgen, auf dass Gott ein Wohlgefallen daran fand? Und welcher Weg führte über all die irdischen Zwänge, denen man im Imperium Romanum kaum entgehen konnte, hinweg zum ewigen Heil? Der renommierte Frankfurter Althistoriker Hartmut Leppin ist diesen und vielen weiteren Fragen anhand zahlreicher Beispiele nachgegangen und entwirft in seinem ebenso spannenden wie differenzierten Buch ein lebendiges, farbiges und facettenreiches Bild der Frühzeit des Christentums.
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Be better, be more beautiful, perform better! Self-optimization is all the rage. What do theology and the church have to say about it? Should they issue a warning and strike up a cultural pessimistic tune? Maybe they could activate their own resources, which have the potential for discursive compatibility with phenomena of self-improvement. This study brings the discourse of enhancement into dialogue with the locus of healing in Calvin. Besser werden, schöner werden, leistungsfähiger werden! Selbstoptimierung liegt im Trend. Was haben Theologie und Kirche dazu zu sagen? Sollen sie den Mahnfinger heben und ein kulturpessimistisches Lied anstimmen?Oder sie könnten eigene Ressourcen aktivieren, die das Potential der diskursiven Kompatibilität mit Selbstverbesserungsphänomenen aufweisen.Dies versucht die vorliegende Arbeit und bringt den Enhancement-Diskurs aus Bioethik und Biomedizin in gegenwartshermeneutischer Absicht mit dem reformierten Lokus der Heiligung am Beispiel von Johannes Calvin ins Gespräch.Sie vertritt dabei die These, dass die Stärke und Aktualität von Calvins Theologie im Zusammendenken von Anspruch und Entlastung liegen. Sie wertschätzt die – auch verbessernde – Leistung des Menschen und kann dieselbe gleichzeitig als vollendet durch Gottes Wirken wissen.
Anthropology. --- Christian life. --- Sanctification. --- RELIGION / Christian Theology / Systematic. --- Enhancement. --- Johannes Calvin. --- anthropology. --- sanctification. --- Holiness --- Perfection --- Religion --- Christian life --- Christians --- Discipleship --- Religious life --- Theology, Practical --- Human beings --- Religious aspects --- Christianity --- Primitive societies --- Social sciences
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While Richard Baxter (1615-91) has been called the ‘chief of English Protestant schoolmen’, few studies of his theology exist, and none of his major systematic work the Methodus Theologiae (1681). Through examining the scriptural and metaphysical foundations of his exemplaristic logic, and engaging extensively with his medieval and early modern sources, this study presents Baxter’s understanding of method as the unfolding of the believer’s relation with the Triune God through salvation history, revealing his profound debt to Scotist and Nominalist thought. In tracing the manifold ramifications of this method it offers a fresh reading of Baxter’s soteriology, countering the charges of moralism and rationalism often levelled at him, and placing his thought within a scholastic paradigm of ‘faith seeking understanding’.
Theology --- Trinity --- Salvation --- RELIGION / Christian Theology / Systematic --- RELIGION / Christianity / General --- Theology, Doctrinal --- Triads (Philosophy) --- Appropriation (Christian theology) --- God (Christianity) --- Godhead (Mormon theology) --- Holy Spirit --- Trinities --- Tritheism --- Propaedeutics of theology --- Methodology. --- History of doctrines. --- Christianity --- History of doctrines --- Propaedeutics --- Baxter, Richard, --- 2 BAXTER, RICHARD --- Religion --- 2 BAXTER, RICHARD Godsdienst. Theologie--BAXTER, RICHARD --- Godsdienst. Theologie--BAXTER, RICHARD --- Christianity&delete& --- Methodology
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For Meister Eckhart, the human being as created in the image of God is a thinking being; for him, thought is of epistemological and ontological relevance. This study deals with central aspects of Eckhart's thought, such as his theory of intellect, the theoontological judgement of the ego, poverty, love, time, nothingness, happiness and peace. Für Meister Eckhart (um 1260 - um 1328) ist der Mensch als Ebenbild Gottes ein denkendes Wesen, wobei das Denken für ihn epistemologische und ontologische Relevanz hat. Diese Arbeit behandelt wesentliche Aspekte von Eckharts Denken, so seine Intellekttheorie, die theoontologische Wertung der Ichs, die Armut, die Liebe, die Zeit, das Nichts, das Glück und den Frieden.
Mysticism --- Philosophers --- Mysticisme --- Philosophes --- Eckhart, --- 248 ECKHART, Meister, O.P. (1260-ca.1328) --- Spiritualiteit. Ascese. Mystiek. Vroomheid--ECKHART, Meister, O.P. (1260-ca.1328) --- Eckart, --- Eckehart, --- Eckhart, Johannes, --- Ekharti, --- Ėkkhart, --- Eckhardt (Meister). --- Philosopie (Mittelalter). --- Religionsphilosophie. --- Theologie --- Ontologie --- Erkenntnistheorie --- Philosophie --- RELIGION / Christian Theology / Systematic. --- Philosophieren --- Philosoph --- Philosophin --- Epistemologie --- Epistologie --- Erkenntnislehre --- Erkenntnisphilosophie --- Gnoseologie --- Theoretische Philosophie --- Episteme --- Erkenntnis --- Rationalismus --- Seinslehre --- Seinsphilosophie --- Metaphysik --- Sein --- Christliche Theologie --- Eckhart, - Meister, - -1327
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In Theology as Improvisation , Nathan Crawford reimagines the possibilities for how theology thinks God within a postmodern world. He argues that theology is improvisation by analyzing the nature of attunement within theological thinking and how this opens certain possibilities for theology. He does so by engaging a number of thinkers, including Martin Heidegger, Jacques Derrida, David Tracy, and Saint Augustine. He navigates the nature of thinking God in a postmodern world by using these thinkers to offer critiques of onto-theological thinking and totalizing systems while also following their embrace of the fragment and focus upon the nature of thinking as attunement. The result is a unique way of approaching theological thinking in our contemporary context.
Theology. --- Music --- RELIGION / Christian Theology / Systematic --- RELIGION / Christianity / General --- Christian theology --- Theology --- Theology, Christian --- Christianity --- Religion --- Religious aspects --- Christianity. --- 2:001 --- Art music --- Art music, Western --- Classical music --- Musical compositions --- Musical works --- Serious music --- Western art music --- Western music (Western countries) --- 2:001 Theologie als wetenschap. Studie en methode van de theologie --- Theologie als wetenschap. Studie en methode van de theologie --- Religious aspects&delete& --- Music - Religious aspects - Christianity
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This book provides a new approach to Albrecht Ritschl's theology. Leif Svensson argues that Ritschl's theological project must be related to three cultural developments - historical criticism, materialism, and anti-Lutheran polemics - and understood in the context of the de-Christianization of the Bildungsbürgertum in nineteenth-century Germany.
Justification (Christian theology) --- Reconciliation --- Forgiveness of sin --- 2 RITSCHL, ALBRECHT --- 2 RITSCHL, ALBRECHT Godsdienst. Theologie--RITSCHL, ALBRECHT --- Godsdienst. Theologie--RITSCHL, ALBRECHT --- Faith and justification --- Justification --- Justification by faith --- Salvation --- Sin, Forgiveness of --- Absolution --- Forgiveness --- Sin --- Peace making --- Peacemaking --- Reconciliatory behavior --- Quarreling --- Religious aspects&delete& --- Christianity --- Religious aspects --- Ritschl, Albrecht, --- Ritschl, Albrecht Benjamin, --- Ritschl, Albrecht --- Theologie --- Bildungsbürgertum --- Metaphysik --- Idealismus --- Kritik --- Theologische Ethik --- Historische Kritik --- RELIGION / Christian Theology / Systematic. --- 19th century theology. --- Albrecht Ritschl.
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Thomas Aquinas --- 2 THOMAS AQUINAS --- #GROL:SEMI-1'04/14' Misc --- Godsdienst. Theologie--THOMAS AQUINAS --- 2 THOMAS AQUINAS Godsdienst. Theologie--THOMAS AQUINAS --- Religion/ Christian Theology / Systematic. --- 1 THOMAS AQUINAS --- 1 THOMAS AQUINAS Filosofie. Psychologie--THOMAS AQUINAS --- Filosofie. Psychologie--THOMAS AQUINAS --- Thomas, --- Thomas d'Aquin (Saint). (Mélanges) --- Thomas van Aquino (Hl.). (Versch. onderwerpen) --- Philosophy, Medieval --- Thomas ‹von Aquin›. --- Medieval philosophy --- Scholasticism --- History. --- Akʻvineli, Tʻoma, --- Akvinietis, Tomas, --- Akvinskiĭ, Foma, --- Aquinas, --- Aquinas, Thomas, --- Foma, --- Thomas Aquinas, --- Tʻoma, --- Toma, --- Tomas, --- Tomasu, --- Tomasu, Akwinasu, --- Tomasz, --- Tommaso, --- Tʻovma, --- Тома, Аквінський, --- תומאס, --- תומס, --- اكويني ، توما --- Ākvīnās, Tūmās, --- اكويني، توما, --- آکويناس، توماس, --- Thomas d'aquin (saint ; 1225?-1274) --- Critique et interprétation --- Thomas d'Aquin,
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