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Psychanalyse et morale. --- Psychanalyse et droit

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Freud disait qu'une amitié entre l'analyste et le patient peut ressortir à la réalité et non au transfert, et se montrer viable. Dirait-on pareil de l'amour ? C'est la question qu'explorent ces réflexions sur l'éthique psychanalytique. Corollaire : le psychanalyste possède-t-il les certitudes qui permettent de juger d'une éthique au-delà de la perception immédiate, morale, de ce qui est bien et de ce qui est mal ? Car l'éthique en psychanalyse est dépendante de ce qu'impose la sexualité inconsciente, pulsionnelle. Or si, comme le dit Camus, « un homme, ça s'empêche », l'amour s'empêche-t-il ? Et la pulsion ? Peut-on commander au refoulement des représentations pulsionnelles inconscientes - ce refoulement responsable de relations humaines éthiques à peu près acceptables ? Les certitudes qui interviennent dans ce débat, qu'elles relèvent d'une expérience, d'une croyance, d'une idéologie ou de la raison, et parfois d'un complexe infantile, sont un frein au mouvement de la pensée de l'analyste. On souhaite avoir plaidé ici pour plus de mouvement.

Amour --- Psychanalystes --- Psychanalyse et morale --- Psychologie. --- Psychanalyse. --- Countertransference (Psychology)

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Psychoanalysis --- Law --- Subconsciousness --- Psychanalyse --- Droit --- Inconscient --- Moral and ethical aspects. --- Psychological aspects --- Aspect moral --- Aspect psychologique --- Psychanalyse et droit --- Psychanalyse et morale --- Psychanalyse et droit. --- Psychanalyse et morale. --- Inconscient. --- Aspect psychologique.

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Cette mère inassouvie, insatisfaite, autour de laquelle se construit toute la montée de l'enfant dans le chemin du narcissisme, c'est quelqu'un de réel, elle est là, et comme tous les êtres inassouvis, elle cherche ce qu'elle va dévorer, quaerens quem devoret. Ce que l'enfant lui-même a trouvé autrefois pour écraser son inassouvissement symbolique, il le retrouve possiblement devant lui comme une gueule ouverte. [...] Voilà le grand danger que nous révèlent ses fantasmes, être dévoré. [...] il nous donne la forme essentielle sous laquelle se présente la phobie. Nous rencontrons cela dans les craintes du petit Hans. [...] Avec le support de ce que je viens de vous apporter aujourd'hui, vous verrez mieux les relations de la phobie et de la perversion. [...] J'irai jusqu'à dire que le cas du petit Hans, vous l'interpréterez mieux que Freud n'a pu le faire.

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