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God (Christianity) --- God --- Goodness --- Proof, Moral
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Was heißt 'existentielle Ethik'? Rückführung des sittlichen Sollens auf die Ursprünge des eigentlichen Menschseins. Warum 'theonome Ethik'? Der Absolutheitsanspruch sittlichen Sollens setzt seine Unableitbarkeit aus allem Welt und Menschsein voraus. Es fehlt heute nicht an Neuerscheinungen zum Thema 'Ethik'. Sie erklären und begründen im Allgemeinen sehr wohl ethisches 'Wollen', jedoch nicht sittliches 'Sollen'. Schon Immanuel Kant bezeichnete das 'moralische Gesetz in uns' als einen der letzten noch bestehenden 'Gottesbeweise'. So erhebt sich die Frage: Ist der Mensch wirklich so autonom, dass er kein Prinzip, keine Norm, keine Transzendenz über sich hat, also sein eigener Herr ist? Bleibt dabei nicht unbeachtet, dass auf dem Boden der reinen Autonomie nur variable, letztendlich unverbindliche Ziele der reinen Willkür und Selbstherrlichkeit, aber kein Inhalt eines unbedingten Sollens gefunden werden kann? Muss nicht die Frage nach dem Ursprung des sittlichen Sollens neu in einer existentiellen Grundbetrachtung gestellt werden? Hier setzt die vorliegende Schrift an. Sie geht von einer phänomenologischen Beschreibung der Wesensmerkmale jeglicher Sollenserfahrung aus, analysiert ihre unerlässlichen Grundzüge und beschreibt das Zusammenwirken ihrer Faktoren. Es wird die Kernfrage gestellt, ob eine rein immanentistische Deutung des Menschseins im Zusammenhang mit dem Phänomen des sittlichen Sollens möglich ist, ob sich also sittliche Pflicht ohne Bezugnahme zur Transzendenz begründen und erklären lässt.
Existential ethics --- God --- Theological anthropology --- Theonomy --- Proof, Moral --- Moral and ethical aspects --- Existential ethics. --- Moral and ethical aspects. --- Proof, Moral.
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God --- Proof, Moral --- History of doctrines --- Kant, Immanuel --- Ritschl, Albrecht, --- Wobbermin, Georg
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Was heißt 'existentielle Ethik'? Rückführung des sittlichen Sollens auf die Ursprünge des eigentlichen Menschseins. Warum 'theonome Ethik'? Der Absolutheitsanspruch sittlichen Sollens setzt seine Unableitbarkeit aus allem Welt und Menschsein voraus. Es fehlt heute nicht an Neuerscheinungen zum Thema 'Ethik'. Sie erklären und begründen im Allgemeinen sehr wohl ethisches 'Wollen', jedoch nicht sittliches 'Sollen'. Schon Immanuel Kant bezeichnete das 'moralische Gesetz in uns' als einen der letzten noch bestehenden 'Gottesbeweise'. So erhebt sich die Frage: Ist der Mensch wirklich so autonom, dass er kein Prinzip, keine Norm, keine Transzendenz über sich hat, also sein eigener Herr ist? Bleibt dabei nicht unbeachtet, dass auf dem Boden der reinen Autonomie nur variable, letztendlich unverbindliche Ziele der reinen Willkür und Selbstherrlichkeit, aber kein Inhalt eines unbedingten Sollens gefunden werden kann? Muss nicht die Frage nach dem Ursprung des sittlichen Sollens neu in einer existentiellen Grundbetrachtung gestellt werden? Hier setzt die vorliegende Schrift an. Sie geht von einer phänomenologischen Beschreibung der Wesensmerkmale jeglicher Sollenserfahrung aus, analysiert ihre unerlässlichen Grundzüge und beschreibt das Zusammenwirken ihrer Faktoren. Es wird die Kernfrage gestellt, ob eine rein immanentistische Deutung des Menschseins im Zusammenhang mit dem Phänomen des sittlichen Sollens möglich ist, ob sich also sittliche Pflicht ohne Bezugnahme zur Transzendenz begründen und erklären lässt.
Theonomy --- God --- Theological anthropology --- Existential ethics. --- Moral and ethical aspects. --- Proof, Moral.
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With his extraordinary command over English and his ability to transmit ideas clearly, Meynell takes on the concept of atheism and what he labels as Schleiermacher's cultured 'despisers of religion'. He argues that the concept of God is a rational belief and that the awareness of divinity illuminates the path for science. Not only does Meynell defend the existence of God, but also Christianity itself. He describes it as a form of dispensation to meet our human condition which acts as a substitute to the atheistic materialist alternative. Meynell adds that there is much to be learned from other
Apologetics. --- Christianity and atheism. --- God -- Proof, Moral. --- God -- Proof, Teleological. --- Knowledge, Theory of (Religion). --- Apologetics --- Christianity and atheism --- Knowledge, Theory of (Religion) --- God --- Religion --- Philosophy & Religion --- Christianity --- Metaphysics --- Misotheism --- Theism --- Epistemology, Religious --- Religious epistemology --- Religious knowledge, Theory of --- Theology, Doctrinal --- Atheism and Christianity --- Atheism --- Apologetics, Missionary --- Christian evidences --- Evidences, Christian --- Evidences of Christianity --- Fundamental theology --- Polemics (Theology) --- Theology, Fundamental --- Religious thought --- Theology --- Proof, Teleological --- Proof, Moral --- Philosophy --- Evidences --- Proof, Teleological. --- Proof, Moral.
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Like many contemporary issues, moral discourse finds itself in the middle of a great divide. On one side of the chasm sits much of contemporary Western philosophy, moral psychology and the social sciences, which often view morality as a purely natural phenomenon. This view argues that human morality can be fully explained by appealing to naturalistic processes such as kin selection, reciprocal altruism, cultural evolution, and various models of social contract theory. In this context, God's e...
God --- Conduct of life. --- Religious ethics. --- Religions --- Ethics --- Axiological proof of God --- Deontological proof of God --- Moral proof of God --- Ethics, Practical --- Morals --- Personal conduct --- Philosophical counseling --- Proof, Moral. --- Proof, Axiological --- Proof, Deontological
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This Element has two aims. The first is to discuss arguments philosophers have made about the difference God's existence might make to questions of general interest in metaethics. The second is to argue that it is a mistake to think we can get very far in answering these questions by assuming a thin conception of God, and to suggest that exploring the implications of thick theisms for metaethics would be more fruitful.
Christian ethics. --- Ethics. --- Deontology --- Ethics, Primitive --- Ethology --- Moral philosophy --- Morality --- Morals --- Philosophy, Moral --- Science, Moral --- Philosophy --- Values --- Ethical theology --- Moral theology --- Theology, Ethical --- Theology, Moral --- Christian life --- Christian philosophy --- Religious ethics --- God --- Philosophy and religion. --- Proof, Moral --- History.
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