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Philosophy, English --- Human beings --- Poetry. --- Poetry --- Philosophy, English - 18th century - Poetry --- Human beings - Poetry
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Philosophe sceptique s’il en est, David Hume est un auteur exigeant : il l’est pour lui-même, comme le montre l’architecture équilibrée, mais subtile, de ses arguments ; il l’est aussi pour son lecteur, car si « les décisions philosophiques ne sont que les réflexions de la vie courante », elles doivent être « rendues méthodiques et corrigées », ce qui contraint à un certain effort, philosophique incontestablement. Cela dit, une telle orientation oblige aussi les superstitions, les dogmatismes, les conceptions de la philosophie comme science positive à répondre aux questions qui portent sur les croyances qui les produisent. Philosophe pratique, inquiet des ressorts de la « vie ordinaire », Hume invite tout un chacun à philosopher, et tout philosophe à plus de modestie : jamais, peut-être, un penseur n’a autant servi le rapprochement de la vie et de la pensée ; jamais, certainement, un penseur ne l’a servi aussi décidément. Celui-là réussit en tout cas à réunir dans ce volume la communauté française des spécialistes de son œuvre, qui dresse ici comme un tableau des différentes orientations, ou lectures, propres aux recherches actuelles sur un sceptique, donc, qui est aussi notre contemporain.
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William Walker's original analysis of John Locke's An Essay Concerning Human Understanding offers a challenging and provocative assessment of Locke's importance as a thinker, bridging the gap between philosophical and literary-critical discussion of his work. He presents Locke as a foundational figure who defines the epistemological and ontological ground on which eighteenth-century and Romantic literature operate and eventually diverge. He is revealed as a crucial figure for emerging modernity, less the familiar empiricist innovator and more the proto-Nietzschean thinker whose text fosters hitherto unsuspected instabilities and promotes a new kind of rhetorical force to counterbalance them. Walker's reading of Locke is at once finely attentive to the text and engagingly resourceful in placing the Essay in its broadest philosophical and historical context.
English literature --- Criticism --- Philosophy, English --- Littérature anglaise --- Critique --- Philosophie anglaise --- History and criticism --- Theory, etc. --- History --- Histoire et critique --- Théorie, etc --- Histoire --- Locke, John, --- Littérature anglaise --- Théorie, etc --- 18th century --- Great Britain --- Philosophy [English ] --- Criticism - Great Britain - History - 18th century. --- Philosophy, English - 18th century. --- Arts and Humanities --- Literature
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God--Permissive will --- God--Will Permissive --- Permissive will of God --- Theodicee --- Theodicy --- Théodicée --- Man in literature --- Philosophy in literature --- Philosophy, English --- Theodicy in literature --- English poetry --- Religion --- Homme dans la littérature --- Philosophie dans la littérature --- Philosophie anglaise --- Theodicée dans la littérature --- Poésie anglaise --- History and criticism --- Philosophy --- History --- Histoire et critique --- Philosophie --- Histoire --- Pope, Alexander, --- Human beings in literature --- 820 "17" POPE, ALEXANDER --- -Theodicy in literature --- English philosophy --- Philosophy, British --- Engelse literatuur--18e eeuw. Periode 1700-1799--POPE, ALEXANDER --- Pope, Alexander --- Human beings in literature. --- Philosophy in literature. --- Theodicy in literature. --- 820 "17" POPE, ALEXANDER Engelse literatuur--18e eeuw. Periode 1700-1799--POPE, ALEXANDER --- Homme dans la littérature --- Philosophie dans la littérature --- Theodicée dans la littérature --- Poésie anglaise --- Philosophy, English - 18th century --- Pope, Alexander, - 1688-1744 --- Pope (alexander), poete et essayiste anglais, 1688-1744 --- Critique et interpretation
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