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La question de la méthode est ici abordée à partir d'une réflexion sur trois concepts : le paradigme, la signature, l'archéologie. L'analyse du paradigme permet de dessiner les lignes essentielles d'un chapitre qui fait défaut dans l'histoire de la logique occidentale - la théorie de l'exemple et de l'analogie. Sur les traces des traités de l'âge baroque et de la Renaissance de signatura rerum, le deuxième volet définit la signature comme " signe dans le signe ", qui joue un rôle décisif dans l'interprétation des signes, de la théorie médiévale des sacrements à Benveniste, de la doctrine des transcendantaux à Warburg et à Freud. Le troisième, enfin, poursuit les analyses de Foucault sur la relation entre archéologie et histoire et pose un concept d'origine qui ne reste pas isolé dans le passé, mais qui, comme les mots indo-européens en grammaire comparée ou l'enfant en psychanalyse, ne cesse d'agir dans le présent pour le rendre intelligible. L'entrelacs de ces trois nœuds problématiques ouvre l'espace d'un court traité sur la méthode, question première et ultime pour tout travail en philosophie et en sciences humaines.

Methodology --- Paradigm (Theory of knowledge) --- Foucault, Michel, --- Paradigme (Philosophie) --- Methodology. --- Méthodologie --- Foucault, Michel, - 1926-1984 --- Philosophie --- Paradigme (philosophie) --- Archéologie et histoire --- Signatures --- Méthodologie

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Human evolution --- Social evolution --- Human ecology --- Social ecology --- Homme --- Paradigme (Philosophie) --- Ecologie humaine --- Ecologie sociale --- Philosophy --- Philosophy. --- Evolution --- Philosophie

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Spécialiste de Zhuang Zi et de la philosophie chinoise, Jean-François Billeter nous invite dans ce petit ouvrage à une réflexion féconde et profonde, à un "changement de paradigme". Le mot est à la mode, mais il est ici employé au sens plein. En effet, il s'agit de changer la manière dont nous pensons, agissons, dont nous concevons le rapport entre notre corps et notre esprit. Pour Billeter, il ne faut plus voir l'esprit comme ce qui fait agir le corps, mais le corps comme ce qui fait advenir l'action, la pensée, et la transcendance. Il n'est pas question ici de revenir au dualisme, fût-il inversé, mais de concevoir le corps comme une activité : "L'esprit ne descend plus sur nous, mais se forme en nous, de bas en haut. La dimension d'inconnu est au fond du corps et de son activité, elle n'est plus quelque part au-dessus" (p. 77). Il n'y a donc plus de transcendance, mais simplement moi, avec ma part de mystère, d'inconnu que j'ignore moi-même, et qu'il me faut laisser advenir. À travers les notions d'activité et d'intégration, associées au travail du corps, l'auteur nous invite à repenser la manière dont les idées nous viennent, la souffrance psychique, la religion ou le rapport au temps. Ce qui "prend" le lecteur dans ce livre, c'est la manière dont Jean-François Billeter décrit la naissance en nous de gestes (verser du vin dans un verre), d'idées ("L'idée vient en parlant", comme l'écrit Kleist), d'actions (Que vais-je faire aujourd’hui ?), d'une manière si précise qu'elle amène vraiment à s'interroger sur cet "avènement" de la pensée, comme production de l'activité du corps.

Paradigm (Theory of knowledge) --- Act (Philosophy) --- Free will and determinism --- Paradigme (Philosophie) --- Action (Philosophie) --- Libre arbitre et déterminisme --- Philosophy --- Philosophie --- S01/0500 --- China: Bibliography and reference--Sinology, sinological institutes, proceedings of conferences --- Libre arbitre et déterminisme --- Thought and thinking

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La connaissance à partir d’indices peut-elle fournir un modèle consistant pour interpréter, voire guider le travail en sciences humaines ? À partir de la conjonction à la fin du xixe siècle entre la lecture des symptômes psychiques indirects chez Freud, de la technique d’attribution des œuvres d’art à partir de détails inventée par Morelli et de la naissance du roman d’enquêtes policières, Carlo Ginzburg a suggéré que le « paradigme indiciaire » constituait un modèle des « sciences humaines » dont le procédé consiste à « inférer à partir des effets ». Ce « paradigme » hériterait de la riche tradition de la sémiotique médicale et de la mantique, et aurait été en partie préservé par certaines disciplines partant de signes, trouvés ou suscités, pour parvenir, au moyen de leur « lecture », à la connaissance de leur « cause » : les symptômes du médecin, les indices de l’enquêteur, le détail pictural, l’écriture manuscrite, les traces relevées par le chasseur. Les études réunies ici interrogent la pertinence et les limites de la connaissance indiciaire depuis des perspectives croisées : philosophie, histoire, anthropologie, linguistique, histoire des sciences, préhistoire, médecine ancienne, philologie, sémantique, sémiotique, littérature.

Paradigm (Theory of knowledge) --- Paradigms (Social sciences) --- Paradigme (Philosophie) --- Paradigmes (Sciences sociales) --- Ginzburg, Carlo --- Knowledge, Theory of --- Classification --- Knowledge, Sociology of --- Ginzburg, Carlo. --- Knowledge, Sociology of. --- Knowledge, Theory of (Sociology) --- Sociology of knowledge --- Communication --- Public opinion --- Sociology --- Social epistemology --- גינצבורג, קרלו --- Knowledge, Theory of - Congresses --- Classification - Congresses --- histoire --- indice --- interprétation --- lecture --- paradigme --- psychologie

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Philosophy, English --- Political science --- Organism (Philosophy) --- Social evolution --- Philosophie anglaise --- Science politique --- Organisme (Philosophie) --- Paradigme (Philosophie) --- Philosophy --- Philosophie --- Spencer, Herbert, --- Political and social views --- Pensée politique et sociale --- Individualism --- -Organism (Philosophy) --- -Administration --- Civil government --- Commonwealth, The --- Government --- Political theory --- Political thought --- Politics --- Science, Political --- Social sciences --- State, The --- Economics --- Equality --- Self-interest --- Sociology --- Libertarianism --- Personalism --- Persons --- History --- -Philosophy --- Spencer, Herbert --- -スペンサー --- ハーバート・スペンサー --- Contributions in political science --- -History --- -Contributions in political science --- Pensée politique et sociale --- Political philosophy --- Political and social views. --- Philosophy.