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Petrus Joannis Olivi

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Petrus Johannis Olivi (ca. 1248-1298) gilt heute als einer der Hauptakteure des intellektuellen Lebens der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts. Die hier zusammengestellten Beiträge (in französischer und italienischer Sprache) präsentieren auf der einen Seite eine Untersuchung der Unternehmungen Olivis und ihrer Auswirkungen, von der Konzeption seiner Studien und des Berufs als Theologe bis zu seiner Rezeption in der zeitgenössischen Geschichtsschreibung, ohne dabei die Einflüsse einiger seiner Theorien im 14. Jahrhundert zu vernachlässigen. Auf der anderen Seite zeigt der Band einen Querschnitt durch das philosophische Denken Olivis auf. Von den klassischen Fragen der scholastischen Welt, die bis heute in seinem Werk zu wenig untersucht wurden, werden folgende behandelt: die Konzeption der Materie und der Bewegung, anthropologische Fragen, die Theorie der Definition und der Erkenntnis. Ausserdem wird seine besondere intellektuelle Haltung dokumentiert. Der Band enthält Untersuchungen die sich mit den philosophischen Quellen Olivis befassen, mit seiner Verwendung von Philosophen ebenso wie mit seiner biblischen Hermeneutik. Der Anhang liefert neben einer Edition von Impugnatio quorundam articulorum Arnaldi Galliardi, articulus 19, einem polemischen Text, in dem Olivi eine aktivistische Konzeption des Intellekts verteidigt, auch eine erste französische Übersetzung des Textes De perlegendis philosophorum libris («Wie muss man die Werke der Philosophen lesen»), zusammen mit dem lateinischen Ursprungstext und einer Einführung.

Philosophy, Medieval --- Olivi, Pierre Jean, --- Olivi, Peter John.

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Eschatology --- Eschatologie --- Olivi, Pierre Jean,

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Philosophy, Medieval --- Olivi, Pierre Jean,

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In So Great a Light, So Great a Smoke, Louisa A. Burnham takes us inside the world of a little-known heretical group in the south of France in the early fourteenth century. The Beguins were a small sect of priests and lay people allied to (and sharing many of the convictions of) the Spiritual Franciscans. They stressed poverty in their pursuit of a Franciscan evangelical ideal and believed themselves to be living in the Last Days. By the late thirteenth century, the leaders of the order and the popes themselves had begun to discipline the Spirituals, and by 1317 they had been deemed a heresy. The Beguins refused to accept this situation and began to evade and confront the inquisitorial machine. Burnham follows the lives of nine Beguins as they conceal themselves in cities, construct an "underground railroad," solicit clandestine donations in order to bribe inquisitors, escape from prison, and venerate the burned bones of their martyred fellows as the relics of saints. Their actions brought the Beguins the apocalypse they had long imagined, as the Church's inquisitors pursued them along with the Spirituals and began to arrest them and burn them at the stake. Reconstructing this dramatic history using inquisitorial depositions, notarial records, and the previously unknown Beguin martyrology, Burnham vividly recreates the world in which the Beguins lived and died for their beliefs.

Third orders --- Franciscan Spirituals --- Monasticism and religious orders --- Tertiaries --- Spirituals, Franciscan --- Friars --- Olivi, Pierre Jean, --- Languedoc (France) --- Church history. --- Olieu, Pierre Jean, --- Oliva, Petrus Johannis, --- Olivi, --- Olivi, P. J. --- Olivi, Peter, --- Peter John Olivi, --- Peter of John Olivi, --- Olivi, Petrus Johannis, --- Peter Olivi, --- Olivi, Pietro di Giovanni, --- Olivi, Pierre de Jean,