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Neo-Platonism --- The garden of delights --- gardens of love --- De liefdestuin --- Bosch, Jeroen

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Christian philosophy --- Neo-Platonism. --- Neoplatonism. --- Néo-platonisme. --- Platonists. --- Theology --- Théologie --- History of doctrines --- Early church. --- History --- Histoire --- Aristotle. --- 30-600.

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Das Werk des spätantiken Philosophen und Theologen Dionysius Areopagita (~500) hat in der abendländischen Geistesgeschichte eine außerordentlich reiche Wirkung entfaltet. Auffällig ist, dass dabei allein seine Schrift Über die kirchliche Hierarchie von philosophischer Seite kaum Beachtung gefunden hat. Die vorliegende Arbeit behebt dieses Defizit und sucht den genuin philosophischen Rang dieser gewöhnlich als rein theologisch geltenden Schrift nachzuweisen. Die Untersuchung orientiert sich an Leitbegriffen (politeia, hexis, theourgia, cheiragôgia, anagôgia, henôsis), um an ihrer besonderen Verwendung im Kontext dieses Werkes nachzuweisen, dass Ideen, Motive und Vorstellungen aus der neuplatonischen Philosophie unter den neuen christlichen Prämissen eine schöpferische Weiterentwicklung erfahren. Damit ergeben sich nicht nur neue Einsichten hinsichtlich der Stellung des Dionysius in der Entwicklung der neuplatonischen Denkgeschichte und der Einheit des Corpus Dionysiacum, sondern auch neue systematische Gesichtspunkte in den Bereichen der politischen Philosophie, Ethik, Religionsphilosophie, Ästhetik, Anthropologie, Erkenntnistheorie, Sprachphilosophie, Metaphysik und Mystik. Im Zentrum der Arbeit steht der Begriff der "Theurgie", der ihr auch den Titel gegeben hat. Die Transformation, der Dionysius das überkommene neuplatonischen Verständnis von theourgia unterzieht, fasst das Verhältnis von Denken und rituellem Handeln auf eine neue Weise, die auch im Rahmen der heutigen Philosophie bedenkenswert ist. Der Titel Theurgisches Denken gewinnt somit einen doppelten Sinn: Die Liturgie zu denken, bedeutet, Theurgisches zu denken und das Denken, das sich in ihr vollzieht, ist selbst theurgisch.

Chrism. --- Sacraments. --- Ecclesiastical rites and ceremonies --- Church --- Grace (Theology) --- Rites and ceremonies --- Miwron --- Muron --- Myron --- Holy oils --- Pseudo-Dionysius, --- Aesthetics. --- Neo-Platonism. --- Political Community (Politeia). --- Ritual. --- Theurgy.

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The mid-twentieth century saw a change in paradigms of art history: iconology. The main claim of this novel trend in art history was that renown Renaissance artists (such as Botticelli, Leonardo or Michelangelo) created imaginative syntheses between their art and contemporary cosmology, philosophy, theology and magic.The Neo-Platonism in the books by Marsilio Ficino and Giovanni Pico della Mirandola became widely acknowledged for their lasting influence on art. It thus became common knowledge that Renaissance artists were not exclusively concerned with problems intrinsic to their work, but that their artifacts encompassed a much larger intellectual and cultural horizon. This volume brings together historians - both those concerned with the history of their own discipline and also those whose research is on the art and culture of the Italian Renaissance itself - with historians from a wide variety of specialist fields, in order to engage with the contested field of iconology.The book will be of interest to scholars working in art history, Renaissance history, Renaissance studies, historiography, philosophy, theology, gender studies, and literature.

Art, Renaissance --- Art and philosophy. --- Neoplatonism. --- Historiography. --- Art --- History as a science --- iconology --- Neo-Platonism --- anno 1400-1499 --- anno 1500-1599 --- Alexandrian school --- Church history --- Hellenism --- Philosophy --- Philosophy, Ancient --- Platonists --- Theosophy --- Philosophy and art --- Renaissance art --- historiografie van de kunstgeschiedenis

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Der Band fragt nach dem Verhältnis zwischen spätantiker neuplatonischer Philosophie und Ästhetik und nach seinen historisch-kulturellen Verwandlungsgestalten. Mit welchem Recht konnte und kann von neuplatonischer Ästhetik gesprochen werden, welches sind ihre Grundzüge und ihre Relevanz für heutige Kunsttheorie? Das transdisziplinäre Thema versammelt philosophische und literaturwissenschaftliche Fachkompetenz (aus Altphilologie, Anglistik, Germanistik, Romanistik) zu einer Untersuchung, die systematisch auf das transformatorische Potential des Neuplatonismus, zugleich aber auf historisch-kulturell spezifische Transformationen zielt, die sich vor allem im Medium der Literatur vollziehen. Dabei spannt sich der Bogen von der Antike über Mittelalter und Renaissance bis zur Kunst der Gegenwart. Im breiten Spektrum der Standpunkte wird sichtbar, wie das Schöne als die Präsenz des Einen in der Welt sich in der Sinnlichkeit des Kunstwerks zeigt und zur Erfahrung bringt. Nicht zuletzt läßt sich dabei auch beobachten, daß von ihm selbst unter Bedingungen der Moderne offenbar nicht nicht gesprochen werden kann.

Neoplatonism --- Neoplatonism in literature --- Aesthetics --- Néo-platonisme --- Néo-platonisme dans la littérature --- Esthétique --- Congresses. --- History --- Congrès --- Histoire --- Néo-platonisme --- Néo-platonisme dans la littérature --- Esthétique --- Congrès --- Beautiful, The --- Beauty --- Esthetics --- Taste (Aesthetics) --- Philosophy --- Art --- Criticism --- Literature --- Proportion --- Symmetry --- Psychology --- Radio broadcasting Aesthetics --- Neoplatonism - Congresses --- Neoplatonism in literature - Congresses --- Aesthetics - History - Congresses --- Middle Ages. --- Modernism. --- Post-modernism. --- Reception of Neo-Platonism. --- Theory of art.