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First full-scale, interdisciplinary treatment of the wide-ranging connections between the Gaelic world and the Northumbrian kingdom.

Northumbria (Kingdom) --- Great Britain --- History. --- History --- Great Britain --- Gälische Sprachen --- Kultur --- Rezeption --- To 1066 --- Fortwirken --- Nachwirkung --- Nachleben --- Wirkungsgeschichte --- Aneignung --- Auswirkung --- Fortleben --- Goidelisch --- Goidelische Sprachen --- Gälisch --- Inselkeltisch

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L'œuvre de Michel Tournier a, depuis plus de quarante ans, donné lieu à de très nombreuses traductions dans les diverses langues européennes, même les plus rares, comme l'estonien, le géorgien, mais aussi en hébreu, en chinois, en japonais, en thaï... Ses livres, particulièrement les contes, ont été illustrés par des artistes français tels Georges Lemoine, Alain Gauthier, Claude Lapointe, Alain Letort. Or les traductions, comme les illustrations, sont des interprétations à travers lesquelles se profilent les multiples facettes d'un écrivain que nous renvoient en miroir des contextes spatio-temporels différents. Ce livre fait entendre la voix de ceux qui ont contribué à la réception de cette œuvre multiple et qui sont à des titres divers les « passeurs » nécessaires : journalistes, traducteurs, illustrateurs, enseignants chercheurs, venus de tous les continents. Le langage des mythes explique-t-il cette large diffusion par-delà les frontières géographiques et culturelles ? Ce livre se propose d'étudier la diversité des images que Michel Tournier donne de lui-même : écrivain géographique, voyageur ou sédentaire, écrivain classique, reconnu ou subversif, conteur, philosophe, chrétien.

Art appreciation. --- Rezeption. --- Tournier, Michel --- Tournier, Michel. --- Tournier, Michel, --- Appreciation. --- Criticism and interpretation. --- French literature --- 20th century --- Criticism --- Fortwirken --- Nachwirkung --- Nachleben --- Wirkungsgeschichte --- Aneignung --- Auswirkung --- Fortleben --- Appreciation of art --- Art --- Reception of art --- Art criticism --- Analysis, interpretation, appreciation --- Reception --- تورنيي، ميشيل

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The publication of Chinua Achebe’s Things Fall Apart (1958) is heralded as the inaugural moment of modern African fiction, and the book remains the most widely read African novel of all time. Translated into dozens of languages, it has sold more than twelve million copies, and has become a canonical reading in schools the world over. While Things Fall Apart is neither the first African novel to be published in the West nor necessarily the most critically valued, its iconic status has surpassed even that of its author. Until now—in the sixtieth anniversary year of its publication—there has not been an updated history that moves beyond the book’s commonly discussed contexts and themes. In the accessible and concise A Short History of Chinua Achebe’s Things Fall Apart, Terri Ochiagha provides that history, asking new questions and bringing to wider attention unfamiliar but crucial elements of the Things Fall Apart story. These include new insights into questions of canonicity and into literary, historiographical, and precolonial aesthetic influences. She also assesses adaptations and appropriations not just in films but in theater, hip-hop, and popular literary genres such as Onitsha Market Literature.

Rezeption --- African fiction (English) --- Nigerian fiction (English) --- Themes, motives. --- History and criticism. --- Achebe, Chinua. --- Things fall apart (Achebe, Chinua) --- English fiction --- Nigerian literature (English) --- African literature (English) --- Nigerian authors --- Achebe, Chinua --- Monde s'effondre (Achebe, Chinua) --- Fortwirken --- Nachwirkung --- Nachleben --- Wirkungsgeschichte --- Aneignung --- Auswirkung --- Fortleben

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Wie werden komplexe Sinn-, Identitäts- und Wertekonstruktionen in den zeitlichen und dynamischen Mustern medialer Formen und Praktiken hergestellt? Wie generieren und transformieren filmische Bilder die affektiv grundierten Strukturen, in denen der Wertehorizont eines Gemeinwesens vermessen, bestätigt oder revidiert wird? In dieser Arbeit wird die These vertreten, dass die konkreten zeitlichen und dynamischen Strukturen der Filme je kulturell und historisch spezifisch zu verortende Muster der Welterfahrung hervorbringen. Anhand des (kollektiven) Schuldgefühls, dem Affekt der Irreversibilität, zeigt diese Arbeit, wie eine ästhetische Modulation moralischer Gefühle als das Kalkül audiovisueller Inszenierungsmuster beschrieben werden kann. Dieses Kalkül wird anhand von drei exemplarischen Gegenständen - das deutsche Nachkriegskino, der Hollywood-Western und Vietnamkriegsfilm sowie Filme zum Klimawandel - beschrieben und filmanalytisch greifbar gemacht. Audiovisuelle Inszenierungsmodi und ihre Modellierungen des Fühlens sollen so als eine kulturelle Praxis verdeutlicht werden, die an den Möglichkeitsbedingungen politischer Gemeinwesen und ihrer Geschichtlichkeit arbeitet.

Guilt. --- Motion pictures --- Affektpoetik. --- Audiovisuelle Rhetorik. --- Feelings of guilt. --- Schuldgefühl. --- Zuschauergefühl. --- audiovisual rhetoric. --- poetics of affect. --- spectatorship. --- Film --- Rezeption --- Emotionales Verhalten --- Schuldgefühl --- Zuschauer --- Schuld --- SOCIAL SCIENCE / Media Studies. --- Moral and ethical aspects. --- Setting and scenery. --- Motiv --- Betrachter --- Publikum --- Schuldbewusstsein --- Gefühl --- Gefühlsverhalten --- Gefühl --- Emotionelles Verhalten --- Verhalten --- Fortwirken --- Nachwirkung --- Nachleben --- Wirkungsgeschichte --- Aneignung --- Auswirkung --- Fortleben --- Kino --- Spielfilm --- Filmaufnahme --- Filme --- Spielfilme --- Audiovisuelles Material --- Videokassette --- Scenery (Motion pictures) --- Setting (Motion pictures) --- Guilt --- Emotions --- Ethics --- Conscience --- Shame --- Bewusstsein --- Art direction --- Psychological aspects --- Zuschauerin

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Die vorliegende Untersuchung geht von der Frage nach der Stellung Thomas Manns in der Tradition aus, der allgemein einerseits als 'Erbe des 19. Jahrhunderts', andererseits als einer der Hauptvertreter des Modernismus der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts angesehen wird. Es wird hier angenommen, daß diese Frage nur durch die Untersuchung der Art der Sinnkonstitutierung in seinen Romanen - hier "Doktor Faustus" - beantwortet werden kann. Es zeigt sich, daß nicht nur die Sinnkonstituierung in den verschiedenen 'Schichten' des Romans - in der realistischen, der musikalischen und der mythischen Schicht (diese enthält außer der Faust-Geschichte auch die Deutschland-Allegorie) -, sondern auch die von Thomas Mann benutzte 'Montage-Technik' und die Verbindung der verschiedenen Schichten als ein Ganzes sich von dem Begriff der Kultur bei dem frühen Nietzsche, ebenso wie von dem von Nietzsche vermittelten Schopenhauer und Wagner erklären lassen. Also bestimmt das 'Dreigestirn' Schopenhauer, Wagner und Nietzsche, vor allem letzterer, nicht nur einzelne thematische Inhalte innerhalb des Romans, sondern die Art der Sinnkonstituierung in einer Weise, die die Behauptung von Thomas Manns 'Traditionalität' bzw. 'Modernität' in einem neuen Licht erscheinen läßt.

Mann, Thomas, --- Nietzsche, Friedrich Wilhelm, --- In literature --- Literature. --- Doktor Faustus (Mann) --- Roman --- Philosophie --- Rezeption. --- Textstruktur. --- Technique. --- Mann, Thomas (1875-1955). --- Nietzsche, Friedrich, --- Nietzsche, Friedrich --- Mann, Thomas. --- Nietzsche, Friedrich. --- In literature. --- Influence. --- Rezeption --- Mann, Thomas / Doktor Faustus. --- Doktor Faustus (Mann, Thomas). --- Doktor Faustus. --- Doktor Faustus (Mann). --- Mann, Thomas --- Germanic Literature --- Languages & Literatures --- Mann, Thomas: Doktor Faustus. --- LITERARY CRITICISM / European / German. --- Fortwirken --- Nachwirkung --- Nachleben --- Wirkungsgeschichte --- Aneignung --- Auswirkung --- Fortleben --- Nietzsche, Friederich --- Mann, Thomas, - 1875-1955 - Doktor Faustus --- Nietzsche, Friedrich Wilhelm, - 1844-1900 - In literature --- Nietzsche, Friedrich Wilhelm, - 1844-1900