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Un film secret et d'une réelle sensibilité sous des dehors de drame bourgeois. Un père de famille s'éprend d'une jeune hôtesse de l'air. Son couple se dégrade et, tiraillé entre sa femme et sa maîtresse, il se révèle incapable d'assumer la situation. La femme trompée se révolte et sa jeune conquête le quitte. Françoise Dorléac, trop tôt disparue, est lumineuse.

Années 1960 --- Nouvelle Vague --- France

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films --- nouvelle vague. --- Frankrijk; 60er jaren.

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François revient après dix ans d'absence à Sardent, le petit village de la Creuse où il a grandi. Il y retrouve Serge, un ami d'enfance qui a renoncé à tous ses rêves et qui sombre dans l'alcoolisme. Une succession d'événements dramatiques et l'amitié de François vont lui ouvrir les yeux... Premier long métrage de Claude Chabrol, alors jeune critique aux Cahiers du cinéma, qui l'a financé et coproduit grâce à un petit héritage. Tourné entièrement en décors naturels avec une bande de copains dans le village natal de Chabrol, "Le Beau Serge" est considéré comme étant le film inaugural de la Nouvelle Vague.

Années 1950 --- Nouvelle Vague --- Village --- France --- Sardent

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"As a period of film history, The American New Wave (ordinarily understood as beginning in 1967 and ending in 1980) remains a preoccupation for scholars and audiences alike. In traditional accounts, it is considered to be bookended by two periods of conservatism, and viewed as a (brief) period of explosive creativity within the Hollywood system. From Bonnie and Clyde to Heaven's Gate, it produced films that continue to be watched, discussed, analysed and poured over. It has, however, also become rigidly defined as a cinema of director-auteurs who made a number of aesthetically and politically significant films. This has led to marginalization and exclusion of many important artists and filmmakers, as well as a temporal rigidity about what and who is considered part of the 'New Wave proper'. This collection seeks to reinvigorate debate around this area of film history. It also looks in part to demonstrate the legacy of aesthetic experimentation and political radicalism after 1980 as part of the 'legacy' of the New Wave. Thanks to important new work that questions received scholarly wisdom, reveals previously marginalised filmmakers (and the films they made), considers new genres, personnel, and films under the banner of 'New Wave, New Hollywood', and reevaluates the traditional approaches and perspectives on the films that have enjoyed most critical attention, New Wave, New Hollywood: Reassessment, Recovery, Legacy looks to begin a new discussion about Hollywood cinema after 1967"--

New wave films --- Motion pictures --- History and criticism. --- History --- Nouvelle Vague (cinéma) --- Nouvelle Vague (cinéma)

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Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, on peut considérer que le rapport à la représentation s'est profondément modifié. De ces profondes modifications, le Nouveau Roman puis la Nouvelle Vague présenteront, à la fin des années cinquante, les manifestations les plus spectaculaires. Pour des raisons qui sont d'abord historiques, en littérature comme au cinéma, la bonne conscience et la toute puissance du récit ont été fortement ébranlées, de sorte que, si l'on nous raconte encore des histoires, les façons et les enjeux ont peut-être changé radicalement. Dans la perspective d'une réflexion sur le récit, la Nouvelle Vague représente d'abord le rassemblement plus ou moins formalisé des nouveaux cinéastes (Claude Chabrol, Jean-Luc Godard, Jacques Rivette, Éric Rohmer, François Truffaut) qui ont travaillé aux Cahiers du Cinéma. Mais d'autres noms, qui évoquent pour nous d'autres territoires et d'autres choix formels, participent nécessairement aux interrogations suscitées par ce groupe : Chantal Akerman, John Cassavetes, Marguerite Duras, Jean Eustache, Pier Paolo Pasolini, Alain Resnais, Alain Robbe-Grillet, Jean Rouch. D'autres encore ont préparé ou prolongé le mouvement de cette vague dont l'insistance aura finalement permis de redessiner pour tout le monde les rivages de la fiction. Pour prendre la mesure des transformations du récit à partir des années cinquante, il nous faudra rompre enfin avec l'isolationnisme des pratiques cinéphiliques afin de faire apparaître les relations qui se tissent entre le cinéma et les autres pratiques, parce que la littérature, la télévision, la musique, la vidéo, interviennent activement dans la mobilisation de la représentation au cinéma.

Film Radio Television --- cinéma --- littérature --- Nouvelle Vague --- France