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Soumises a l'oeil de Moscou et au controle etroit du fait religieux durant toute la periode sovietique, les societes centrasiatiques ont longtemps vecu isolees du reste du monde musulman. La fin de l'URSS, en 1991, est venue rompre ce confinement. Elle coincide avec l'entree des nouveaux Etats d'Asie centrale et du Caucase dans le phenomene de la mondialisation du religieux. Etudier dans le temps long l'islam centrasiatique et caucasien, ainsi que l'influence la Turquie, de l'Iran, de l'Inde et de l'Arabie Saoudite sur les phenomenes religieux de cette zone, telle est l'ambition de cette etude qui applique la methode de l'histoire connectee aux enjeux les plus contemporains de notre monde globalise. Circulation des hommes et des idees, clivage entre sunnites et chiites, heritages croises de plusieurs empires, moghol, safavide, ottoman et sovietique, poids des confreries soufies, mausolees faisant de certaines villes de grands lieux de saintete ... Autant de themes abordes par l'auteur au fil de ce vaste tour d'horizon, qui souligne egalement l'influence des organisations proselytes qui se sont repandues dans tout l'espace post-sovietique.

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