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Philosophie et esthetique --- Musique --- Histoire. --- Music --- Philosophy and aesthetics --- Musique - Philosophie et esthetique - Histoire.

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Langage et langues --- Musique --- Bouffons, Querelle des. --- Origines. --- Philosophie et esthétique --- Langage et langues - Origines. --- Musique - Philosophie et esthétique - Ouvrages avant 1800

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Music and society --- Musique et société --- Muziek en maatschappij --- Music --- Music theory. --- Musique --- Théorie musicale --- Philosophy and aesthetics. --- Social aspects. --- Philosophie et esthétique --- Aspect social --- Théorie musicale --- Philosophie et esthétique --- Musique - Aspect social --- Musique - Philosophie et esthétique

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A travers la description d'un large panel d'images trouvées dans la presse (affiches) ou dans l'art (lithographies, photographies), cet ouvrage analyse la perception de la musique au XIXe siècle et la manière dont le message visuel construit le regard en fonction de l'écoute. L'iconographie musicale est ainsi abordée comme un outil de la critique d'art.

Music in art --- Musicians --- Music --- Musique dans l'art --- Musiciens --- Musique --- Portraits --- Social aspects --- History and criticism --- Aspect social --- Histoire et critique --- Musique -- Philosophie et esthétique -- 19e siècle --- 19th century

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Si comme le pensait Nietzsche, « les hommes supérieurs se distinguent par le fait qu'ils entendent infiniment plus », Bachelard figure parmi ces esprits pour qui penser et sentir est une seule et même chose. L’objectif de ce livre n’est pas tant de découvrir en ce philosophe un musicien que d’étudier les enjeux d’une phénoménologie de l’écoute dans l’expérience musicale qui permet de faire l’épreuve de soi, de « voir et entendre, ultra- voir et ultra-entendre, s’entendre voir et s’entendre écouter» (Bachelard). Cette conception est le fruit d’une activité créatrice intense, qui se déploie dans la musique de manière privilégiée et répond à une autre logique, fondée sur des critères éthiques et non forcément artistiques. Porteuse d’intersubjectivité, cette « esthétique concrète » n’a qu’une seule exigence: le degré de vie de l’œuvre qu’il s’agit de transmettre. C’est dire la relation qu’a tout art avec la musique quand celle-ci est conçue comme un « jeu avec les forces », animé par un orchestre invisible, sis en chacun de nous. Cela renvoie au concept de « santé », appréhendé ici comme la capacité à « nourrir sa vie » et à l’entretenir grâce à l’exercice quotidien de la lecture active et de la pratique artistique. Il appartient au musicien qui « entend par l’imagination plus que par la perception » (Bachelard), de nous apprendre à sentir et à penser le monde, soumis aujourd’hui à une dé-perception au profit de la sensation qui conduit à une crise des modalités du lien.

Music --- Hermeneutics (Music) --- Musical aesthetics --- Aesthetics --- Music theory --- Philosophy and aesthetics --- Philosophy --- Bachelard, Gaston, --- Bachelard, Gaston --- Musique --- Philosophie et esthétique --- Philosophy and aesthetics. --- Music - Philosophy and aesthetics --- Musique - Philosophie et esthétique --- Bachelard, Gaston, - 1884-1962 --- Bachelard, Gaston, 1884-1962