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Architecture islamique --- Mosquée --- Cordoue
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Essai établi à partir du séminaire "City and Nature - changing relations in time and space" qui s'est tenu à Copenhagen en 1993 et qui s'inspire du livre de Steen Estvad Petersen : "The paradise - The islamic garden" publié en 1991 chez Borgens Forlag. Le désert est toujours présent dans la culture des cités islamiques, et le contraste entre la ville et la campagne y est encore plus puissant, que ce soit au Maroc, en Tunisie, en Iran ou dans le Nord de l'Inde. Ce livre aborde la relation entre les cités et le désert sur le thème du jardin d'Eden, des décors, de l'eau, de l'horticulture et du cycle écologique des jardins de paradis.
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Il existe maintenant un grand nombre de reconversions profanes. Mais pourquoi pas réinvestir les lieux sacrés par un nouveau culte? Alors que la réappropriation par une autre religion se faisait couramment durant les reconquêtes, la question se pose aujourd'hui d'une manière différente. Dans un nouveau monde empreint de libéralisme et de démocratie, le changement de religion ne peut plus se faire sous la contrainte. La pensée n'est plus de l'ordre du collectif. La libre pensée nous laisse le choix de notre orientation spirituelle mais la cohabitation des différentes religions reste toutefois source de conflits. Dans un premier temps, ce travail s'attachera donc à faire comprendre en quoi consiste ce phénomène d'appropriation de l'espace par une autre religion, principalement de la religion islamique et d'où il provient. La seconde partie comprendra la description de plusieurs exemples qui viendront ainsi étayer la première. La troisième et dernière partie s'occupera, en guise de pré-conclusion, de saisir la position de la Belgique dans cette démarche. Le contenu de ce mémoire ne constitue donc pas une preuve de la viabilité ou de la réussite de ce type de reconversion mais plutôt une mise en lumière de tous les domaines auxquels ce phénomène se raccroche et du coup de toutes les questions qu'il soulève. Je tenterai ici de donner des éléments de réponse ou dans tous les cas de donner des informations nous permettant de mieux comprendre la complexité de ce phénomène.
Eglise --- Reconversion de bâtiment --- Mosquée --- Architecture religieuse
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Palais --- Patrimoine architectural --- Mosquée --- Architecture islamique --- Espagne
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Tunisie --- Architecture islamique --- Kairouan (tunisie) --- Mosquees --- Mosquee --- Tunisie --- Architecture islamique --- Kairouan (tunisie) --- Mosquees --- Mosquee
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Symbole cardinal de l'Islam, la mosquée se décline, dans son ensemble comme dans son détail, en une myriade de formes - depuis la simplicité intemporelle de la maison du Prophète à Médine (VIIe siècle), jusqu'à la modernité radicale de la mosquée Sancaklar en Turquie (2013).Les missions qu'elle remplit s'avèrent tout aussi variées : lieu de prière, d'enseignement coranique et de sociabilité, elle répond en définitive à tous les besoins quotidiens de la communauté, qu'elle desserve un quartier ou une ville entière.Des grands monuments historiques aux chefs-d'oeuvre contemporains, cet ouvrage rend hommage à plus de soixante sanctuaires d'exception, en dégageant tant leurs spécificités régionales que leurs parentés par-delà les frontières. Ce monde de formes - depuis les dômes de marbre de la grande mosquée de Shahjahanabad à Delhi, jusqu'aux parois de terre de celle de Niono au Mali - répond aux besoins et aux préférences de communautés disparates, mais fédérées par une quête spirituelle et éthique commune.
Mosques --- Islam --- Mosquée --- Architecture islamique --- Art islamique --- Mosquées (Edifices)
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Architecture islamique --- mosquée --- palais --- architecture --- Architecture islamique - Syrie - Damas
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Archéologie --- Architecture islamique --- Art islamique --- Histoire --- Islam --- Mosquée --- Iran --- Ispahan
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Mosquée --- Architecture vernaculaire --- Architecture islamique --- Architecture de terre --- Architecture --- Yémen
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