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Pourquoi – au moins dans le monde « désenchanté » qui est le nôtre – l’être humain se sent-il porté à créer ? Que cherche-t-il, que vise-t-il à atteindre en allant « au fond de l’inconnu pour trouver du nouveau » ? Cette finalité est-elle d’ailleurs la même à toutes les époques, ou change-t-elle de visage au cours de l’histoire ? Quelles différences y a-t-il entre créer et s’exprimer, mais aussi entre créer, produire, faire et œuvrer ? Quelles distinctions, au plan éthique, faut-il opérer entre créer et procréer ? Si l’on a toujours le plus grand mal à « expliquer » l’acte créateur dans tous ses tenants et ses aboutissants, l’on peut quand même espérer en comprendre le ressort intime et secret en partant de la considération des enjeux qu’il met en branle. Aussi la théorie « esth/éthique » dont ce livre trace les linéaments ne consiste-t-elle pas en une théorie générale de la création mais en une théorie de l’enjeu éthique auquel s’attache l’acte de créer dans le cadre de ce qu’il est convenu d’appeler la modernité occidentale. Dans ce contexte, et dans la perspective d’une intrication de l’éthique et de l’esthétique, l’acte de créer apparaît alors comme cet événement générateur et généreux, singulier et singularisant, vital et vivifiant, qui élève en plein cœur de la vie comme une protestation de survie, à tous les sens du mot « survie ».

Analyse de l'art --- Esthétique --- Ethique et art --- Morale en art --- Création artistique --- Création (esthétique) --- Esthétique et morale

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Dans le monde de l'art, il y a un sens croissant de l'éthique. Cela concerne les problèmes sociaux, politiques et économiques, ainsi que la manière dont les gens réfléchissent de manière critique à leurs propres mécanismes de production et de distribution. L'éthique de l'art décrit comment l'imagination artistique peut contribuer à une plus grande concentration sur l'environnement et le corps. La première partie, Écosophie, concerne la pratique de l'éco-art. La deuxième partie, Prendre soin du corps, se concentre davantage sur la danse / performance et le regain d'intérêt pour «le corps», la politique corporelle et la coopération. Les voix individuelles des artistes ainsi que des perspectives plus théoriques sont discutées, ensemble elles révèlent le caractère spécifique des pratiques artistiques motivées par l'éthique. Guy Cools est un dramaturge et a travaillé comme critique de danse, conservateur et décideur politique pour la danse et se consacre maintenant à la recherche et à la production dramaturgique. Il publie régulièrement à l'international et a développé une série d'ateliers pour accompagner le processus de création des artistes et chorégraphes.

philosophy of art --- performing arts --- ecology --- ethics [concept] --- Art --- dances [performance events] --- #SBIB:316.7C210 --- #SBIB:316.7C211 --- kunst --- 7.01 --- danstheorie --- 792 --- lichamelijkheid --- kunst en ecologie --- ecologie --- theater --- performances --- dans --- kunst en ethiek --- ethiek --- kunsttheorie --- Cultuursociologie: kunst: algemeen --- Cultuursociologie: dans --- ethics [philosophical concept] --- 792.01 --- 793.01 --- Performing arts ; dans ; theater --- Kunsttheorie ; 21ste eeuw ; over kunst en ethiek --- Kunst en ecologie --- Kunst ; theorie, filosofie, esthetica --- Theater ; theorie, filosofie, esthetica --- Dans ; theorie, filosofie, esthetica --- Arts and morals --- Environmentalism in art --- Dance --- Performing arts --- Environmental ethics --- Performance --- Danse --- Ethique --- Ethique et art --- Morale en art --- Corps humain --- Ecologie appliquée --- Moral and ethical aspects --- Environmental aspects --- Dance - Moral and ethical aspects --- Dance - Environmental aspects --- Performing arts - Moral and ethical aspects --- Performing arts - Environmental aspects --- performing arts [discipline]