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MONUMENTS FUNERAIRES MEDIEVAUX --- SIENNE (ITALIE) --- MONUMENTS FUNERAIRES MEDIEVAUX --- SIENNE (ITALIE)
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Histoire religieuse --- Histoire religieuse --- Cathares --- Monuments funeraires medievaux --- Albigeois --- France --- Cathares --- Monuments funeraires medievaux --- Albigeois --- France
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Antiquités médiévales --- Fouilles archéologiques --- Monuments funéraires médiévaux --- Sarcophage de Chrodoara --- sarcophage --- sarcophage. --- Congrès --- Congrès --- Congrès --- Congrès.
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Beeldhouwkunst [Middeleeuwse ] --- Grafmonumenten [Middeleeuwse] --- Monuments funéraires médiévaux --- Sculpture [Medieval ] --- Sculpture mediévale --- Sepulchral monuments [Medieval] --- 726.82 --- Grafmonumenten --- 726.82 Grafmonumenten --- Effigies --- Europe --- Sepulchral slabs --- TOMBEAUX --- TOMBES --- MONUMENTS FUNERAIRES --- MONUMENTS FUNERAIRES MEDIEVAUX --- 05E-18E SIECLES --- HISTOIRE --- MOYEN AGE --- EUROPE
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Sculpture, Medieval --- Sepulchral monuments --- Sculpture médiévale --- Monuments funéraires --- Sculpture médiévale --- Monuments funéraires --- Monuments funéraires médiévaux
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Un numero eccezionale di sepolcri monumentali in onore di santi e beati è stato costruito nel Trecento nelle regioni che affacciano sull’Adriatico settentrionale, tra Romagna, Veneto, Friuli, Istria e Dalmazia. Imponenti e vistose, preziose per l’impiego di marmi pregiati e la qualità delle loro sculture, queste opere testimoniano di un dinamismo spirituale e artistico che in questo campo non ha equivalenti in Italia, se non in Toscana. Scritto da uno storico dell’arte, ma pensato più largamente per chi s’interessa alla storia, il volume propone per la prima volta un’analisi globale di queste creazioni, attenta non solo alle forme e all’iconografia, ma anche alle funzioni, ai contesti fisici e mentali, alle intenzioni dei committenti, alle vicissitudini secolari. Luogo privilegiato del contatto con il corpo del santo e con la sua virtus taumaturgica, questi monumenti ebbero un’importanza cruciale per i loro contemporanei. Gestirne la produzione, definirne l’aspetto, la collocazione e quindi l’accessibilità, significava controllare l’accesso al santo e orientarne la percezione, e detenere dunque la possibilità di esercitare una forma particolarmente forte e complessa di dominazione simbolica. In questo senso, i sepolcri dei santi costituiscono un osservatorio di prim’ordine per osservare in azione, con i loro interessi variegati, ora convergenti, ora conflittuali, i diversi attori – membri del clero secolare o regolare, autorità politiche, comunità urbane – che hanno scritto la storia politica, religiosa e culturale del Trecento veneto.
Sepulchral monuments, Medieval --- Sarcophagi, Medieval --- Saints --- Monuments funéraires médiévaux --- Sarcophages médiévaux --- Cult --- Culte --- Sculpture --- Aspect politique --- Monuments funéraires médiévaux --- Sarcophages médiévaux --- Tombeaux --- Veneto
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Sculpture, Medieval --- Sepulchral monuments, Medieval --- Sculpture médiévale --- Monuments funéraires médiévaux --- Sculpture médiévale --- Monuments funéraires médiévaux --- Sepulchral monuments --- Medieval sepulchral monuments --- Sepulchral monuments, Medieval - Europe --- Sculpture, Medieval - Europe --- Pierres tombales
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Sepulchral monuments, Medieval --- Monuments funéraires médiévaux --- Spain --- Espagne --- Kings and rulers --- Death and burial --- Rois et souverains --- Mort et sépulture --- Monuments funéraires médiévaux --- Mort et sépulture --- Sepulchral monuments --- Architecture religieuse --- Tombs --- Death and burial.
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