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Ministère ecclésiastique. --- Églises protestantes --- Clergé.

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Ainsi les loups se sont déguisés en agneaux – et même en bergers. Ceux qui devaient prendre soin du troupeau en ont fait leur pâture. Et nous voilà sidérés, au point que toute considération semble impossible. Le plus souvent, en effet, nous sommes pris entre le journalistique et l'hagiographique : d'un côté, le fait brut nous laisse en position de spectateur désabusé ; de l'autre, le saint tombé (l'impossible !) nous pousse à nous abuser nous-mêmes, courant tantôt au lynchage tantôt au déni… Ce petit livre tente d'échapper à pareille alternative. Revenant notamment sur l'« affaire » des frères Philippe et de Jean Vanier, il en propose une lecture biblique : ne rien minimiser de ce qu'elle a de grave, ne pas négliger ce qu'elle recèle de grâce. Ne confirme-t-elle pas une Bonne Nouvelle qui nous avait depuis longtemps avertis du pire ? Gardez-vous des faux prophètes, ils viennent en vêtements de brebis… Aussi nous donne-t-elle de penser le risque inouï de l'Incarnation, et de remettre en cause certains aspects de la spiritualité récente : l'esprit d'enfance, la compassion qui excuse tout, gages donnés à l'irresponsabilité, boulevard pour ces « monstres mous » dont Bernanos annonçait l'empire. S'il est un bon usage des abus, c'est de faire en sorte qu'ils nous interrogent personnellement. Les apôtres furent envoyés comme des agneaux au milieu de loups. Il faut en conclure que l'Église n'est constituée que de loups convertis (et tant mieux ! sans quoi nous ne serions que des moutons bêlant). Gare à nous, donc, et à cette petite gueule carnassière qui s'ouvre à même nos coeurs. Fabrice Hadjadj a reçu le prix Montherlant de l'Académie des Beaux-Arts et le prix cardinal Lustiger de l'Académie française pour l'ensemble de son oeuvre. Directeur de l'Institut Philanthropos (Fribourg, Suisse), il a été membre du Conseil pontifical pour les laïcs

Ministère ecclésiastique --- Direction spirituelle --- Clergé

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Littérature chrétienne primitive --- Ministère ecclésiastique --- Ministères (Religion) --- Pères de l'Église --- Sacerdoce --- Thèmes, motifs --- Congrès. --- Enseignement patristique --- Histoire des doctrines --- 276:260.1 --- Patrologie. Patristiek-:-Ecclesiologie --- Conferences - Meetings

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Bruno Hübsch (1933-2003) avait soutenu en 1966 à la faculté de théologie de Lyon une thèse particulièrement novatrice consacrée à la controverse entre catholiques et réformés français sur le ministère. Ce travail, inspiré par un souci œcuménique profond, se fondait sur l’étude approfondie de nombreux traités de controverse, dont certains provenant d’auteurs prestigieux du premier XVIIe siècle, comme Du Perron ou Bérulle du côté catholique, Duplessis-Mornay, Chamier ou Dumoulin pour les protestants. Il montrait comment la notion de ministère s’approfondissait peu à peu en réponse aux critiques adverses. Du côté réformé, l’accent est mis sur la nécessaire vocation intérieure puis, peu à peu, on insiste sur le rôle de l’Église qui délègue une part de son autorité aux pasteurs ; chez les catholiques, la succession apostolique, d’abord mise en avant, s’enrichit d’une signification surnaturelle qui fait parler de mission plus que de vocation. Ainsi, d’un côté on rappelle le rapport fonctionnel du pasteur et du peuple chrétien tandis que de l’autre, on insiste sur la grandeur du ministère et l’état sublime que procure l’ordination. La controverse sur le ministère touche ainsi à la conception qu’on se fait de l’Église, considérée comme universelle ou envisagée d’abord sous son aspect local. La thèse de Bruno Hübsch permet ainsi de mieux comprendre l’enjeu de controverses souvent mieux connues. Malgré son intérêt, cette thèse n’avait jamais été publiée et avait donc été largement ignorée par les études qui, depuis, se sont multipliées sur les controverses. Elle conserve pourtant toujours toute sa valeur, d’où l’intérêt de cette édition. Une introduction d’Yves Krumenacker permet de la situer par rapport aux travaux plus récents sur le sujet. La bibliographie a été mise à jour. L’ensemble devrait ainsi rendre de grands services à tous ceux qu’intéressent aussi bien la théologie des ministères que les relations intellectuelles entre catholiques et protestants.

Ministère ecclésiastique --- Controverses religieuses --- Histoire des doctrines --- C1 --- protestantisme --- katholicisme --- Frankrijk [land in werelddeel Europa] --- 284.2 <44> "16/17" --- 27 <44> "15/16" --- 27 <44> "15/16" Histoire de l'Eglise--Frankrijk--?"15/16" --- 27 <44> "15/16" Kerkgeschiedenis--Frankrijk--?"15/16" --- Histoire de l'Eglise--Frankrijk--?"15/16" --- Kerkgeschiedenis--Frankrijk--?"15/16" --- 284.2 <44> "16/17" Calvinistische hervorming. Zwinglianisme. Hervormden--Frankrijk--?"16/17" --- Calvinistische hervorming. Zwinglianisme. Hervormden--Frankrijk--?"16/17" --- Kerken en religie --- Religion --- History --- catholicisme --- époque moderne --- controverse --- coexistence confessionnelle --- ministère sacerdotal --- Église --- œcuménisme

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Divine office --- Catholic Church --- Liturgy --- Daily offices --- Liturgy of the hours --- Office, Divine --- Prayer --- Christianity --- -Church of Rome --- Roman Catholic Church --- Katholische Kirche --- Katolyt︠s︡ʹka t︠s︡erkva --- Römisch-Katholische Kirche --- Römische Kirche --- Ecclesia Catholica --- Eglise catholique --- Eglise catholique-romaine --- Katolicheskai︠a︡ t︠s︡erkovʹ --- Chiesa cattolica --- Iglesia Católica --- Kościół Katolicki --- Katolicki Kościół --- Kościół Rzymskokatolicki --- Nihon Katorikku Kyōkai --- Katholikē Ekklēsia --- Gereja Katolik --- Kenesiyah ha-Ḳatolit --- Kanisa Katoliki --- כנסיה הקתולית --- כנסייה הקתולית --- 가톨릭교 --- 천주교 --- Liturgie. --- Filosofia medieval. --- Filosofia cristã. --- Cristianismo (fontes) --- Igreja católica. --- Office divin --- Année liturgique --- Vie religieuse et monastique. --- Ministère ecclésiastique. --- Divine office. --- Liturgics. --- Ouvrages avant 1800. --- Catholic Church. --- -Liturgy --- Cristianismo (fontes). --- Church of Rome --- Divine office - Texts - Early works to 1800