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Kayapo (indiens) --- Marques corporelles --- Moeurs et coutumes --- Kayapo (indiens) --- Marques corporelles --- Moeurs et coutumes

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Henna --- Body marking --- Henné (Colorant) --- Marques corporelles --- Afrique --- Israël --- Moeurs et coutumes --- Henna (Dye) --- Henné (Colorant) --- Marques corporelles - Afrique --- Marques corporelles - Israël --- Afrique - Moeurs et coutumes --- Israël - Moeurs et coutumes

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"From Ötzi the Iceman to today's full-sleeved and pierced urbanite, it seems that body modification has always formed an integral part of the human animal's relationship to its body. Some adornments are temporary or purely situational, such as particular body paints, jewelry or hair treatments, while others--such as tattoos--are quite permanent and, when we are very lucky, preserved in the archaeological record. The papers presented in this volume result from two thematic sessions on Tattoos and Body Modifications in Antiquity organized during the annual meetings of the European Association of Archaeologists (EAA) in The Hague and Oslo in 2010/11. They deal with a variety of topics, from the Pacific to the American continents and to Eurasia, including early evidences of tattooing and methods of detection, tattoo implements and experiments, as well as iconographic contexts and cultural meanings of tattoos and other body modifications, such as cranial deformations or cosmetic applications. Many new finds are discussed, and presented for the first time to an English speaking audience."--P. 4 of cover.

Body marking --- Tattooing --- Marques corporelles --- Tatouage --- History --- Congresses. --- Histoire --- Congrès --- Congrès

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Le tatouage est un phénomène qui se donne davantage à voir depuis une vingtaine d’années et fait couler beaucoup d’encre. Au sein de ce mémoire, nous nous sommes donnés pour but d’approcher le vécu de personnes tatouées selon une perspective en première personne et les fonctions du tatouage au sein de notre société contemporaine. Notre hypothèse centrale dans ce travail est que le tatouage tend à devenir « un territoire » au sein de notre société, tel que défini par Deleuze et Guattari (1980). Par conséquent, nous réalisons un historique des fonctions du tatouage afin d’évaluer cette éventualité. Une seconde hypothèse émerge de la première : si le tatouage est un acte de territorialisation mené vers un corps qui appartient déjà au sujet, cette re-territorialisation est induite par un sentiment de perte et de corps-en-disparition. Afin de tester cette seconde hypothèse, nous avons réalisé six entretiens avec des sujets tatoués dont les retranscriptions ont été analysées grâce à la méthode qualitative par théorisation ancrée ainsi qu’en faisant référence à des concepts phénoménologiques tels que le temps, l’espace, le corps et le regard d’autrui. Durant nos entretiens, nous avons également demandé à nos sujets de réaliser un dessin de leur corps tatoué. Nos résultats nous ont permis de mettre en avant trois fonctions (« se réinventer », « se façonner », « se dépanner ») que peut revêtir le tatouage ainsi que les articulations entre elles. En outre, nous décrivons le tatouage davantage comme un mouvement d’appropriation qui, au fil des répétitions, peut mener à une territorialisation de l’espace « corps » lorsqu’il y a un ressenti de corps-en-disparition. Ainsi, il semble que le tatouage puisse être un territoire dans certaines circonstances et permettre à certains sujets de se réapproprier leur enveloppe corporelle. La sensation d’un corps-en-disparition semble être une condition nécessaire à ce besoin de réappropriation corporelle.

Tatouage --- Marques corporelles --- Territorialité humaine --- Sciences sociales & comportementales, psychologie > Traitement & psychologie clinique

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Body marking. --- Beauty, Personal --- Deformities, Artificial. --- Marques corporelles --- Beauté corporelle --- Déformations (Ethnologie) --- Cross-cultural studies. --- Etudes transculturelles