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Merchants -- France -- Mantes-la-Jolie --- Guilds -- Law and legislation -- France --- Mantes-la-Jolie (France) -- Commerce

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Histoire du Val-Fourré, miroir grossissant des banlieues françaises. "Poème sémiologique autant que document, le film raconte l'histoire des hommes à travers la destinée d'une ville, ses murs, ses mots et ses panneaux. Saïd Bahij, qui habite la cité depuis son enfance, s'applique à décrypter la "forêt de symboles" du Val-Fourré. "Sociologue de gouttière" comme il s'est lui-même défini lors d'une rencontre avec Pierre Bourdieu, le réalisateur pose son regard d'artiste multiformes sur l'une des plus vieilles cités de France transformée en "banlieue" par l'urbanisation.""Histoire de l'immigration teintée de colonisation, témoignages tendres ou abrupts, le film évite les clichés sur ces "zones franches à hautes tensions" à travers un humour noir salvateur. C'est le portrait d'un lieu de vie contemporain abandonné aux confins de la capitale, là où le silence bruisse de peine et d'espoir, un parcours fléché porté par la mélancolie, l'énergie créatrice d'un observateur poète." Liesel Schiffer, écrivain.

Années 2000 --- Travail --- Immigration --- Urbanisme --- Histoire --- Banlieue --- Colonisation --- Deuxième guerre mondiale --- France --- Val-Fourré --- Années 2010 --- Guerre mondiale, 2e, 1939-1945 --- Sociologie urbaine --- Grand ensemble --- Histoire de vie --- Histoire sociale --- Mode de vie --- Mantes-la-Jolie

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La plupart des hypothèses visant à expliquer la dérive des cités sensibles (chômage, délitement de l'autorité...) font l'impasse sur sa dimension culturelle. Et quand elles la mentionnent, c'est pour la caricaturer sous les traits d'un communautarisme dont on stigmatise les expressions en négligeant les discriminations et la ségrégation qui l'alimentent. C'est contre ce double déni que s'élève Hugues Lagrange. Loin de considérer les constructions culturelles des quartiers d'immigration comme des produits d'importation marqués d'une irréductible altérité, il y voit le fruit d'une douloureuse confrontation entre des héritages culturels, des tentations de "re-traditionalisation" et une société d'accueil elle-même victime d'un grand backlash idéologique et moral. Il distingue ainsi les expériences migratoires (celles des Maghrébins ne sont pas celles des Africains du Sahel ou des Turcs), détaille les mécanismes d'ethnicisation des quartiers et dresse un portrait des rapports entre les sexes ainsi que de l'autoritarisme masculin qui prévalent dans les cités.

Immigrants --- Race discrimination --- Sociology, Urban --- Segregation --- Cultural pluralism --- cultures --- communautarisme --- stigmatisation --- discrimination --- ségrégation --- héritages culturels --- re-traditionalisation --- backlash idéologique --- backlash morale --- migration --- méchanismes d'ethnicisation --- autoritarisme masculin --- anthropologie --- la liberté à l'Ouest --- les néoconservateurs américains --- altérité intérieure --- involution des moeurs et fermeture des frontières en Europe --- espace public et religiosité --- Mantes-la-Jolie --- chômage sélectif et ségrégation --- ségrégation intercommunale et intracommunale --- isolement social des familles --- scolarité --- héritage familial --- milieu sociale et origine culturelle --- inégalité --- la France --- les traditions --- l'aide sociale --- autoritarisme --- néotraditionalisation des moeurs --- la modernité --- ségrégation des sexes --- désindividualisation --- affirmation identitaire --- machisme --- sous-culture --- déviance --- politiques territoriales et diversité culturelle --- immobilité et anomie --- politiques urbaines --- la mixité sociale --- activité des femmes et empowerment --- le travail des femmes --- inclusion --- assimilation --- aliénation politique --- les droits des individus et des minorités --- classifications ethnoculturelles