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Pour beaucoup, l’Inde évoque les religions extrême-orientales, l’hindouisme, le bouddhisme. Elle n’est associée au christianisme qu’à travers les figures de quelques missionnaires généreux comme Mère Térésa de Calcutta, voire à quelques évangélistes protestants radicaux souvent accusés de prosélytisme, ou encore à des contemplatifs pionniers du dialogue interreligieux, comme Henri le Saux, Jules Montchanin ou Bede Griffiths...Et pourtant, le livre du pasteur van Slageren nous le rappelle, le christianisme y est beaucoup plus ancien que ces présences issues de l’effort missionnaire des XIXe-XXe siècles. Presque dès sa naissance, le christianisme atteignit l’Inde où il subsista malgré de nombreux obstacles : les divisions internes, les conséquences tragiques de la colonisation puis de l’émancipation vis à vis de l’Occident.Un christianisme oriental, fortement marqué par son enracinement juif, bien différent de celui qui s’est répandu dans les pays européens et qui est associé à leur politique d’expansion impérialiste. C’est ce christianisme se réclamant de l’apôtre Thomas que cet ouvrage nous invite à découvrir, dans son histoire mouvementée. Un sujet d’autant plus difficile que les Chrétiens de saint Thomas ont été marqués par une tradition syrienne souvent ignorée en Occident.Outre l’intérêt de nous faire découvrir un aspect trop peu connu d’un christianisme beaucoup plus divers et riche que le grand public ne peut l’imaginer, ce livre insiste avec raison, à travers sa présentation des Chrétiens de saint Thomas, sur l’enjeu qu’il représente, celui de l’inculturation.

281.82 --- 281.82 Malabaarse christenen van Sint-Thomas --- Malabaarse christenen van Sint-Thomas

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This book, a sequel to Bishop Neill's A History of Christianity in India: The Beginnings to 1707, traces its subject from the death of Aurunzib to the so-called Indian Mutiny. The history of India since 1498 is of a tremendous confrontation of cultures and religions. Since 1757, the chief part in this confrontation has been played by Britain; and the Christian missionary enterprise, especially on its educational side, has had a very important role. This book depicts with admirable fairness all the various forms of Christian faith that have made contact with India. In this volume, the Indian voice in the controversy begins clearly to be heard. Bishop Neill had hoped it would be heard even more clearly in a third volume tracing the story to Independence in 1947 and the formation of the Church of South India in which he himself played so prominent a part. Unfortunately, he died before he could write it.

266 <54> --- 281.82 --- 281.82 Malabaarse christenen van Sint-Thomas --- Malabaarse christenen van Sint-Thomas --- Missies. Evangelisatie. Zending--India. Pakistan --- India --- Church history. --- -#GBIB: Camps --- #GBIB: Camps --- Church history --- Missions --- 27 <540> --- Kerkgeschiedenis--India --- Arts and Humanities --- Religion --- India - Church history

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Saint Thomas Christians --- Syrian churches --- Mar Thoma Syrian Church --- Syriac Christians --- 281.82 --- St. Thomas Christians --- Malabaarse christenen van Sint-Thomas --- Syrian Church --- -Malankara Mar Thoma Suriani Sabha --- Mar Thoma Syrian Church of Malabar --- Malaṅkara Mārttōmmā Sur̲iyāni Sabha --- Marthoma Syrian Church --- Mar Thoma Church --- Malankara Mar Thoma Syrian Church --- -281.82 --- 281.82 Malabaarse christenen van Sint-Thomas --- Eastern churches --- Mar Thoma Syrian Church. --- Malankara Mar Thoma Suriani Sabha --- Syrian churches - India