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Bible.
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Makkabäer
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Maccabees --- Jews --- Judaism --- Excavations (Archaeology) --- Maccabées --- Juifs --- Judaïsme --- Fouilles (Archéologie) --- History --- Identity --- Histoire --- Identité --- Judaea (Region) --- Judée --- Antiquities --- Antiquités --- 933.323 --- Geschiedenis van het Joodse volk: Hasmoneeën--(142-63 v.Chr.) --- Zeithintergrund --- Antiquities. --- Excavations (Archaeology). --- Jews. --- Maccabees. --- History. --- Identity. --- Post-exilic period (Judaism). --- Makkabäer, --- Makkabäer --- 586 B.C.-210 A.D. --- Middle East --- Zeithintergrund. --- Makkabäer,. --- Makkabäer. --- 933.323 Geschiedenis van het Joodse volk: Hasmoneeën--(142-63 v.Chr.) --- Maccabées --- Judaïsme --- Fouilles (Archéologie) --- Identité --- Judée --- Antiquités
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I Makkabeeën (bijbelboek).
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Bible.
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Bible.
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Bible.
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Bible.
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Makkabäer
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Hellenistic Greek society offered many advantages to the Jew who was willing to relax Torah for the sake of easier relations with the dominant culture. 4 Maccabees was written to reassure Jewish readers that Torah was in fact the sole path to the perfection of the virtues honoured in Greek culture, as it freed the diligent devotee from slavery to the desire, emotion and the domination of pain and pleasure. In brief compass, deSilva provides a detailed look at the rhetorical and philosophical strategy of the author of 4 Maccabees, who redirects the hearers' desire for honour and advancement tow
Apocryphal books (Old Testament)
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Apocryphes (Ancient Testament)
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Criticism, interpretation, etc.
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Critique, interprétation, etc
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Fourth Book of Maccabees
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Bible. O.T. Apocrypha. Maccabees, 4th -- Criticism, interpretation, etc.
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Biblical teaching.
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Codex Sinaiticus (Biblical manuscript).
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Fourth Book of Maccabees -- Commentaries.
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Religion
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Philosophy & Religion
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Judaism
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IV Makkabeeën.
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Bible.
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Makkabäer
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168 v. Chr. griff der Seleukide Antiochos IV. in den Kult von Jerusalem ein. Gegen diese Maßnahmen formierte sich unter den Hasmonäern eine Erhebung, die zur Wiederherstellung des Kultes, zur Etablierung der Hasmonäer als Hohepriester und zur Unabhängigkeit Judäas führte. Die vorliegende Arbeit untersucht Ursachen, Entwicklung und Folgen der hasmonäischen Erhebung und fasst sie als historischen Prozess. Die kritische Forschung hat sich seit ihren Anfängen um ein tieferes Verständnis der Erhebung bemüht. Aufgrund der schwierigen Quellenlage ist aber in kaum einem Punkt Konsens erzielt worden: Man suchte entweder in der seleukidischen oder judäischen Vorgeschichte nach Erklärungen für Kulteingriffe, hat diese entweder in langfristige Entwicklungen eingeordnet oder kontingente Geschehnisse betont und hat die Motive der historischen Akteure entweder politisch oder religiös gedeutet. Die vorliegende Arbeit ist der Versuch einer integrativen Deutung und legt das Konzept der politischen Theologie zugrunde. Unter diesen Bedingungen lässt sich zeigen, dass Antiochos IV. verstärkt auf die Sakralisierung seiner Herrschaft setzte und dass es in judäischen Machtkämpfen zu einer zunehmenden Theologisierung der Politik kam. Als Antiochos IV. dann 168 v. Chr. eine Schmach durch die Römer hinnehmen musste und in Judäa ein Bürgerkrieg ausbrach, verschränkten sich die Probleme des Seleukidenreichs und Judäas in einem hochgradig kontingenten Szenario: Antiochos IV. ordnete seine kultische Verehrung in Jerusalem an, und die Hasmonäer traten in den judäischen Machtkämpfen für die Rettung der Religion an. Langfristig verfolgten die Hasmonäer sowohl politische als auch religiöse Ziele, vor allem ihre Etablierung als Hohepriester. Dies hatte schließlich eine religiöse Mobilisierung der Judäer und die Ausbildung der ethnoreligiösen Identität des Judentums zur Folge. Insgesamt vollzog sich eine Jüdische Revolution.
Jews --- Maccabees --- Judaism --- Asmoneans --- Hasmonaeans --- Hasmoneans --- Hellenistic Judaism --- Judaism, Hellenistic --- History --- Seleucids --- Antiochus --- Hellenism --- Jews. --- Judentum. --- Maccabees. --- Makkabäer-Aufstand. --- Influence --- Judaism. --- Post-exilic period (Judaism). --- History. --- 586 B.C.-210 A.D. --- Eretz Israel --- Antiochus IV. --- Hasmoneans. --- Seleucids.
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15.34 classical archaeology. --- Archeologische vondsten. --- Architecture antique --- Ausgrabung. --- Classical antiquities. --- Fouilles archéologiques --- Maccabees. --- Maccabées. --- Makkabeeën (geslacht). --- Opgravingen. --- Palaces --- Palaces. --- Palais --- Palast. --- Paleizen. --- Histoire --- Herod --- Herodes --- Herodes, --- Hérode --- Makkabäer. --- Maccabées (dynastie). --- Eretz Israel --- Israel --- Jéricho (Cisjordanie) --- Massada (Israël ; site archéologique). --- Middle East --- Palestine --- Antiquities, Roman. --- Antiquités.
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2 Maccabees is a Jewish work composed during the 2nd century BCE and preserved by the Church. Written in Hellenistic Greek and told from a Jewish-Hellenistic perspective, 2 Maccabees narrates and interprets the ups and downs of events that took place in Jerusalem prior to and during the Maccabean revolt: institutionalized Hellenization and the foundation of Jerusalem as a polis; the persecution of Jews by Antiochus Epiphanes, accompanied by famous martyrdoms; and the rebellion against Seleucid rule by Judas Maccabaeus. 2 Maccabees is an important source both for the events it describes and for
Apocryphal books (Old Testament) --- Apocryphes (Ancient Testament) --- Criticism, interpretation, etc. --- Critique, interprétation, etc --- Bible. --- Commentaries. --- Apocrypha. --- Hellenism/Jewish Hellenism/Hellenistic Judaism. --- Jewish history. --- Juden /Geschichte. --- Maccabees. --- Makkabäer (Buch). --- Martyrdom. --- RELIGION / Judaism / General. --- 2 Maccabees (Apocrypha) --- 2 Machabees (Apocrypha) --- 2nd Maccabees (Apocrypha) --- 2nd Machabees (Apocrypha) --- Maccabees, 2nd (Apocrypha) --- Machabees, 2nd (Apocrypha) --- Makabim 2 --- Second Maccabees (Apocrypha) --- Second Machabees (Apocrypha) --- Sefer ha-Makabim 2 --- Jerusalem --- History. --- 222.9 --- Makkabeeën --- Bible
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