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Un professeur de Nanterre a été mêlé à tous les événements qui, partis de l’Université, ont mis en cause les assises politiques, économiques et morales de notre société. Il connait professeurs et étudiants, participe à leurs discussions et à leur action, éprouve leurs réactions. Il a étudié les grands auteurs ( Marx, Trotsky, Lénine, Mao ; Freud, Lewin, Rogers, Marcuse ; Sartre etc. ) que commentent les maîtres de Nanterre et qui donnent aux étudiants une conscience suraigüe de leur situation singulière dans la société. Ils ressentent celle-ci comme une force inhumaine, qui veut les parquer dans des campus, les gaver de connaissances appropriées à ses seuls besoins, les modeler à son usage et selon ses structures de société industrielle, indifférentes aux aspirations personnelles des hommes. Toute l’émotivité d’une jeunesse se double ainsi d’une armature intellectuelle des plus offensives. On se trouve en présence d’un phénomène psycho-sociologique des plus profonds, qui échappe aux analyses simplement fondées sur des rivalités politiques, nationales et internationales. Ce livre précis, ardent, relie constamment les faits aux idées qui les ont inspirés ou qui les expliquent. Il montre comment de petits incidents se gonflent en manifestations insurrectionnelles, comment des individus mécontent se forment en groupes homogènes et dynamiques. Il met en pleine lumière l’étroite interaction des faits, des sentiments et des idées et l’unité d’une révolution universitaire, sexuelle, éthique et politique. Ce que l’on prenait pour de vagues spéculations de théoriciens se révèle plein de dynamite ; ce que l’on considérait comme des poussées anarchiques se découvre chargé d’un sens irréversible. Ce sont de telles alliances, d’abord occultes puis manifestes, qui font les révolutions. Quand les mouvements de la rue et les mouvements d’idées se rencontrent et s’épousent, ils provoquent un phénomène de résonance dont les vibrations amplifiées peuvent rompre les équilibres sociaux jusque dans leurs fondements. Ce petit livre étonnant dans son objectivité fait comprendre les événements de mai-juin jusque dans leurs origines profondes et prévoir leurs répercussions globales sur la société.
Mai 68, 1968 --- France
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Mai 68, 1968 --- France
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Au XVIe siècle en Europe, dans la mouvance humaniste, les lettrés multiplient les voyages. La vogue du liber amicorum se répand : les voyageurs recueillent dans un album les dessins, pensées, autographes de gens illustres ou non qu'ils pouvaient rencontrer, peintres, musiciens et autres voyageurs. Durant les années soixante et soixante-dix, dans la tradition beatnik et hippie, une partie de la jeunesse occidentale part sur les routes et expérimente des modes de vie nouveaux. Lionel Magal dit Fox, cofondateur du groupe psychédélique Crium Delirium est de ceux-là, de ces baby-boomers déjantés, de ces bohémiens itinérants du rock. Il présente ici son livre d’amitié à lui, ou, dit autrement, le carnet de route de ses aventures psychédéliques, qu'il a entièrement réalisé (textes + collages). De 1969 à nos jours, on y retrouve la trace de toutes ses facéties artistiques et festives (le théâtre-action, le journal Actuel, le voyage à Kathmandu, les affiches en sérigraphie des concerts, les manifs, les débuts de radio Nova). On y croise aussi nombre d'artistes et de « freaks underground » (Jean-François Bizot bien sûr mais aussi Timothy Leary, Wavy Gravy, la Hog Farm Community, La Monte Young, Jonas Mekas, Moëbius, le Dalaï Lama). Tout cela dans un joyeux montage graphique dont l'esprit sied bien à cette époque de grand délire.
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Mai 68, 1968 --- France
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Dans le Sud-Ouest de la France, en mai 68. Une famille se trouve réunie autour de la mort d'une aïeule dans une grande maison entourée de vignes. Milou, 60 ans, écologiste avant la lettre, tente de résister aux assauts familiaux qui le poussent à vendre la propriété. Les événements de 68 vont plonger la tribu dans une partie de campagne improvisée.
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Mai 68 --- Socialisme
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