Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Zijn boekenwijsheid en praktische wijsheid inwisselbaar? 'Nee', zegen alle beroepsbeoefenaars. Over hun leermeesters, hun voorbeelden of rolmodellen lopen hun verhalen uiteen.De auteur gaat op zoek naar het waarom van dit 'nee' en ze verbindt filosofische noties over de aard van praktijkkennis met de noodzaak de persoonlijke interactie tussen opleiders en leerlingen te bewaken. Het huidige competentiegerichte opleiden krimpt de ruimte hiervoor in. In haar betoog voert zij fictieve dialogen met een goede vriend, met wie ze later ook in briefwisseling geraakt. Kern van de gesprekken vormen de aard van praktijkkennis en de rol van opleiders. Omdat praktische kennis zich per definitie niet uitputtend laat verwoorden, vormen opleiders altijd een bron van 'af'kijk- en 'af'luisterleerroutes. Hoe dit in de praktijk en in de ervaring van beroepsbeoefenaren uitpakt, blijkt uit interviews met uiteenlopende personen als een meubelmaker, filosoof, musicus, dokter, striptekenaar, acteur, restaurateur, kok, ethicus. Waarom geven zij sommige opleiders de status 'leermeester', 'voorbeeld' en andere niet?http//www.ako.nl

Competentiegericht onderwijs --- Maatschappelijke positie --- Onderwijsstijl --- Leraar --- Onderwijsfilosofie

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Sociaal-cultureel werk --- Maatschappelijke positie --- SCW --- Cultureel Centrum Ter Dilft, Bornem

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Ik ben geen racist, maar... liever geen hoofddoek voor de klas. Ik ben geen racist, maar... ze mogen ook eens kansen grijpen. Ik ben geen racist, maar... je matcht niet met onze bedrijfscultuur. Een alledaagse zin die elke dag aantoont dat racisme alomtegenwoordig is, al gebeurt het vaak in bedekte termen, via geniepige bochten en omwegen. Ontdek in dit boek hoe uitsluiting werkt, hoe ook jij bevooroordeeld bent, en waarom jij stereotiep denkt en handelt. Leer wie je bent en hoe je doen en laten wordt beïnvloed door je cultuur en economische positie. Maar hoe kan je bewust en anders omgaan met jouw witte huidskleur? Dit boek leert je - op een pijnlijke en confronterende manier - bewust te worden van je witte privilege en je verantwoordelijkheid als wit persoon om racisme te counteren. Ik ben geen racist, maar... heel misschien toch wel.https://shop.acco.be/nl-be/items/9789464946475/Ik-ben-geen-racist--maar---

Racisme --- Discriminatie --- Identiteit --- Maatschappelijke positie --- Sociale identiteit --- Sociale klasse --- Sociology of minorities --- Social problems --- racisme --- sociale uitsluiting

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

De groep mensen met een lvb is oververtegenwoordigd onder de cliënten waar een sociaal werker mee te maken krijgt. Grote kans dus dat jij hier in je beroep ook mee te maken hebt of gaat krijgen, óók als je niet specifiek voor de zorg aan mensen met een lvb hebt gekozen. Als er geen rekening wordt gehouden met de lvb in bijvoorbeeld de communicatie, houding, bejegening en het tempo van de ondersteuning, bestaat het risico dat deze mensen worden overschat of overvraagd. Hierdoor kunnen de problemen juist verergeren in plaats van verminderen.Het Basisboek lvb voor sociaal werkers richt zich op beginnende sociaal werkers. Veel auteurs uit de wetenschap en de praktijk hebben een bijdrage geleverd om een breed beeld te schetsen van de problemen waar mensen met een lvb tegenaan kunnen lopen in verschillende levensdomeinen en levensfasen, en de manieren waarop de sociaal werker hen hierbij kan ondersteunen. Daarbij worden bij elk onderwerp suggesties gedaan voor verdere verdieping. Ook worden er bij ieder hoofdstuk leervragen gesteld, waar de lezer alleen of in groepsverband mee aan de slag kan gaan.Het boek is opgedeeld in drie delen. In deel 1 wordt uitgebreid aandacht besteed aan wat een lvb inhoudt, wat de voornaamste ?kenmerken? daarvan zijn, hoe de lvb kan worden gesignaleerd en hoe daar vervolgens rekening mee kan worden gehouden in de ondersteuning. Ook wordt ingegaan op de maatschappelijke positie van mensen met een lvb, nu en in het verleden. Deze basiskennis dient als uitganspunt voor deel 2 van het boek. Daarin wordt ingegaan op de impact van een lvb op verschillende levensgebieden en de rol die de sociaal werker in deze domeinen kan vervullen. Het boek wordt afgesloten met zes profielen van sociaal werkers die in hun werk te maken hebben met cliënten met een lvb.Zo is het Basisboek lvb voor sociaal werkers een goed startpunt voor iedereen die werkzaam is of zal zijn in het sociale domein.https://www.vangorcum.nl/zoeken/100-450_Basisboek-lvb-voor-sociaal-werkers

Social welfare methods --- Social policy and particular groups --- sociaal werk --- LVB (Licht Verstandelijke Beperking) --- Hulpverlening --- Persoon met een verstandelijke handicap --- Verstandelijke handicap --- Sociaal werk (beroep) --- Problematiek --- Maatschappelijke positie --- Woonomgeving --- Arbeidsparticipatie --- Vrije tijd --- Budgetbegeleiding --- Relatie --- Seksualiteit --- Gezondheidsprobleem --- Psychotrauma --- Grensoverschrijdend gedrag --- Orthopedagogics

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Anaïs Van Ertvelde werd geboren met een korte rechteronderarm. Voor haar een vanzelfsprekend gegeven, dacht ze. Vooral andere mensen leken er vragen bij te hebben. Tot ze ontdekte dat er veel meer achter die handicap schuilgaat. Niet alleen persoonlijk maar ook maatschappelijk.Van Ertvelde onderzoekt 'handicap' als een politieke conditie. Ze fileert wat de wereld ons over handicap vertelt en maakt duidelijk wat handicap ons over de wereld kan vertellen. Hoe handicap onze blik op kunst, seks, werk, intimiteit, burn-out, burgerschap, verzet en op wie we zelf zijn beïnvloedt - al hebben we dat zelden door. Handicap is ook het verslag van een intieme en soms heftige zoektocht: hoe kan je thuishoren in een wereld waartoe je niet vanzelfsprekend behoort? Hoe ontwar je de manieren waarop lichaam, beperking en verlangen verknoopt zijn? Waarom voelt het zo gevaarlijk om je met een handicap te identificeren en ligt in dat gevaar misschien vrijheid verborgen?https://shop.acco.be/nl-be/items/9789403174815/Handicap

Sociology of the family. Sociology of sexuality --- Political sociology --- personen met een fysieke beperking --- Sociology of minorities --- Persoon met een lichamelijke handicap --- Impact --- Maatschappelijke positie --- Sociale integratie --- Integratie --- Participatie --- Getuigenis