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Lévinas, Emmanuel, - 1906-1995

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L’Homme ne peut s’appréhender en dehors de l’autre si bien que l’épanouissement du Moi ne peut se réaliser au détriment de toute altérité. L’idéologie Lévinas puise son essence dans l’héritage chrétien dans sa conception de l’Homme vis-à-vis de son semblable. A ce titre, toute personne que je peux rencontrer sur ma route au-delà de son appartenance culturelle, idéologique ou politique argumente-il est ma sœur, mon frère car il y a possibilité de parler de la fraternité universelle.La pensée métaphysique et la pensée divine s’accordent à faire comprendre la dimension universelle de la dignité humaine dans laquelle la forme inédite du lien social transcende toute subjectivité. En réalité, l’auteur s’inscrit dans une vision profonde et universelle de l’Amour car pour lui l’acte de l’Amour est irréalisable dans le Moi mais dans les sphères affectives comme lien social. C’est donc une approche qui appelle à effacer du Moi sa subjectivité et surtout sa conception individualiste de l’existence humaine. Le Moi, est une prison, une cage, une tombe qui étouffe l’Amour et qui met en péril l’essence même de la vie.

Lévinas, Emmanuel, - 1906-1995

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Lévinas, Emmanuel, - 1906-1995

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Levinas, Emmanuel, 1906-1995

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La pensée d'Emmanuel Levinas (1905-1995), qui s'impose aujourd'hui comme l'un des plus grands philosophes français, eut d'abord du mal à se faire reconnaître, en raison d'une originalité qui tranchait avec le cours de la philosophie occidentale, sans rien abdiquer de sa contrainte de rigueur. Aujourd'hui, elle court le risque de n'être pas vraiment entendue du fait d'une demi-célébrité tard venue, propice à la caricature. Levinas, introducteur de la phénoménologie en France, a produit une oeuvre singulière qui, de De l'existence à l'existant (1947) à De Dieu qui vient à l'idée (1982) en passant par Totalité et Infini (1961) et Autrement qu'être (1974), témoigne d'une épreuve et d'une injonction : épreuve de l'Infini, appel du visage d'Autrui. Autant dire que l'essentiel pour Levinas, dont ce livre révèle la richesse des intuitions, se situe dans la relation éthique.

Lévinas, Emmanuel, - 1906-1995