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Wormhout --- Notre-Dame des Larmes (Wormhout)

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En se situant à la croisée de la rhétorique, de l'esthétique et de l'idéologie, cette étude cherche à mettre en lumière les ambiguïtés du pathos, notion qui emprunte autant au sublime qu'à l'obscène. S'inscrivant dans une esthétique fondée sur le mélange des genres et des formes, le pathos s'exprime à nouveau dans les arts plastiques, en littérature avec l'autofiction et dans la téléréalité.

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"Il en est - au regard de l'histoire et de la politique - des émotions comme des images (les deux étant d'ailleurs souvent mêlées) : on a tendance à tout leur demander ou, au contraire, à tout leur refuser. La première attitude, assez commune, prolonge la confiance en croyance et se livre bientôt à ce "marché aux pleurs" des émotions médiatisées qui finit par tuer toute vérité de l'émotion comme toute émotion de la vérité. La seconde attitude, plus élitiste, prolonge la méfiance en rejet, en mépris et, finalement, en ignorance pure et simple des émotions comme des images : elle supprime son objet au lieu de le critiquer. Il fallait donc envisager une approche plus dialectique. Ce livre en est la tentative, focalisée - après une brève histoire philosophique de la question - sur l'analyse d'une seule situation, mais exemplaire : un homme est mort de mort injuste et violente, et des femmes se rassemblent pour le pleurer, se lamenter. C’est bientôt tout un peuple en larmes qui les rejoindra. Or cette situation, que l'on observe partout et de tout temps, a été remarquablement construite en images par Sergueï Eisenstein dans son célèbre film Le Cuirassé Potemkine. Mais comment se fait-il que Roland Barthes, l'une des voix les plus influentes dans le domaine du discours contemporain sur les images, a considéré cette construction du pathos comme vulgaire et "pitoyable", nulle et non avenue ? La première réponse à cette question consiste, ici, à repenser de bout en bout le parcours de Roland Barthes dans ses propres émotions d'images : depuis les années 1950 où il admirait encore le pathos tragique, jusqu'à l'époque de La Chambre claire où il substitua au mot pathos, désormais détesté, un mot bien plus subtil et rare, le pothos... La meilleure réponse à la critique barthésienne sera fournie par Eisenstein lui-même dans la structure de sa séquence d'images comme dans le discours - immense, profus, génial, aussi important que celui des plus grands penseurs de son temps - qu'il tient sur la question des images pathétiques. On découvre alors une émotion qui sait dire nous et pas seulement je, un pathos qui n'est pas seulement subi mais se constitue en praxis : lorsque les vieilles pleureuses d'Odessa, autour du corps du matelot mort, passent de lamentation à colère, "portent plainte" et réclament justice pour faire naître ce peuple en armes de la révolution qui vient."

Philosophical anthropology --- Political philosophy. Social philosophy --- Grief --- Tears --- Emotions --- Emotions (Philosophy) --- Chagrin --- Larmes --- Emotions (Philosophie) --- Anthropological aspects. --- History. --- Aspect anthropologique --- Histoire --- Eisenstein, Sergei, --- Émotions (philosophie) --- Au cinéma --- Barthes, Roland, --- Critique et interprétation --- Bronenosec Potemkin --- Au cinéma. --- Barthes, Roland --- Critique et interprétation.

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French literature --- Literary semiotics --- Literary rhetorics --- anno 1700-1799 --- Pathos in literature --- Emotions in literature --- Tears in literature --- Pathos dans la littérature --- Emotions dans la littérature --- Larmes dans la littérature --- Littérature française --- Themes, motives --- History and criticism --- Thèmes, motifs --- Histoire et critique --- Tears in literature. --- Frans. --- Letterkunde. --- Sentimentalisme. --- Pleurs dans la littérature. --- Letterkunde --- Frans --- Französisch --- Literatur --- Pathos --- Poetik --- Weinen (Motiv) --- Weinen --- Passions (philosophie) --- Pleurs dans la littérature --- Literature --- History and criticism. --- Thèmes, motifs. --- Dans la littérature --- XVIIIth century --- Criticism --- 1700-1799. --- Französisch. --- Literatur. --- Pathos. --- Poetik. --- Weinen (Motiv). --- Weinen. --- Dans la littérature. --- Criticism. --- Pathos dans la littérature --- Emotions dans la littérature --- Larmes dans la littérature --- Littérature française --- Thèmes, motifs --- 18th century --- Themes, motives.

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Emoties in de literatuur --- Emotions dans la littérature --- Emotions in literature --- Lach in de literatuur --- Larmes dans la littérature --- Laughter in literature --- Rire dans la littérature --- Tears in literature --- Tranen in de literatuur --- Crying in literature --- Greek literature --- Pleurs dans la littérature --- Littérature grecque --- History and criticism --- Histoire et critique --- Psychological aspects --- -Balkan literature --- Byzantine literature --- Classical literature --- Classical philology --- Greek philology --- Crying in literature. --- Emotions in literature. --- Laughter in literature. --- Tears in literature. --- Psychological aspects. --- -Psychological aspects --- Pleurs dans la littérature --- Emotions dans la littérature --- Littérature grecque --- Rire dans la littérature --- Balkan literature --- Greek literature - Psychological aspects