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Jacques de voragine (bienheureux), dominicain italien, 1228?-1298 --- La legende doree --- 13e siecle

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JACQUES DE VORAGINE (BIENHEUREUX), DOMINICAIN ITALIEN, 1228?-1298 --- SAINTS CHRETIENS --- LITTERATURE LATINE MEDIEVALE ET MODERNE --- LA LEGENDE DOREE --- ICONOGRAPHIE --- 13E SIECLE

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Jacques de Voragine, --- La œLégende dorée --- --Moyen âge, --- Christianisation --- --Christian saints --- Christian hagiography --- Rhetoric, Medieval --- Biography --- History and criticism --- History --- Jacobus, --- Christian saints --- Rhetoric, Medieval. --- Saints chrétiens --- Hagiographie chrétienne --- Rhétorique médiévale --- History and criticism. --- Biographies --- Histoire et critique --- Histoire --- Saints chrétiens --- Hagiographie chrétienne --- Rhétorique médiévale --- Moyen âge, 476-1492 --- Christian saints - Biography - History and criticism --- Christian hagiography - History - To 1500 --- Jacobus de Voragine, --- Jacobus, - de Voragine, - approximately 1229-1298 - Legenda aurea --- Jacques de Voragine, 1228-1298 --- Jacques de Voragine (1228?-1298) --- Jacques de Voragine (1228?-1298). Légende dorée --- Civilisation médiévale --- Narration --- Technique --- 13e siècle

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Ce livre est le premier à réunir La Légende de saint Julien l’Hospitalier (1877) de Gustave Flaubert et les illustrations dont Franz Marc avait le projet. Des traces de la lecture de Flaubert se décèlent très tôt dans l’oeuvre du peintre allemand. Sa lithographie du chevreuil mourant sous les flèches, élaborée en 1908, est inspirée par la fameuse scène de chasse du récit. À partir de 1913, Marc s’intéresse de nouveau au « conte » de Flaubert, avec l’intention de l’illustrer. Dans son carnet d’esquisses, il réalise une série de dessins et d’aquarelles qu’il conclut avec une étude préparatoire pour sa toile Destins d’animaux. La lecture du Saint Julien l’Hospitalier a été cruciale pour Marc. Elle a fondé son regard sur le monde. Le peintre superpose la figure du chasseur de Flaubert à celle du guerrier et établit un lien direct entre la chasse, l’apocalypse et la guerre. Avant même le premier conflit mondial, La Légende et son massacre cosmique sur lequel se lève un ciel ensanglanté incitent Marc à interpréter la guerre comme un sacrifice barbare, nécessaire à la rédemption de l’Europe et de l’humanité. Zum ersten Mal ist in diesem Buch Gustave Flauberts Légende de saint Julien l’hospitalier mit den Illustrationen Franz Marcs zusammengebracht. Schon früh lassen sich Spuren der Lektüre in Marcs Werk ausmachen. Die 1908 entstandene Lithografie des Rehs, das im Pfeilhagel stirbt, ist durch die berühmte Jagdszene der Novelle inspiriert. Seit 1913 befasste sich der Maler wieder mit Flauberts Text in der Absicht, ihn zu illustrieren. In einem Skizzenbuch fertigte er Zeichnungen und Aquarelle, die er mit dem Entwurf für das Gemälde Tierschicksale abschloss. Für Franz Marc war die Lektüre von Flauberts Legende zentral. Sie grundierte seinen Blick auf die Welt. Marc überlagert die Figur des Flaubert‘schen Jägers durch die des Kriegers und stellt Jagd, Apokalypse und Krieg in einen direkten Zusammenhang. Die Legende mit ihrer kosmischen Abschlachterei, über der ein…

Arts & Humanities --- art --- expressionnisme --- hagiographie --- iconographie --- illustration --- Légende de Saint Julien l'hospitalier --- Légende dorée --- Première Guerre mondiale --- saint --- XIXe siècle --- XXe siècle --- guerre --- 19. Jahrhundert --- 20. Jahrhundert --- Deutschland --- Frankreich --- Europa --- Erster Weltkrieg --- Kunst --- Kunstgeschichte --- Literatur --- Malerei --- Illustration --- Religion --- Heiligengeschichte --- Krieg

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La Légende dorée fut l'ouvrage le plus lu et le plus diffusé au Moyen Âge, juste après la Bible (on en connaît 1000 exemplaires manuscrits conservés, contre 150 exemplaires seulement pour le fameux Livre du Graal). L'ouvrage doit d'ailleurs son titre actuel à son succès, les tranches dorées étant précisément réservées aux livres les plus importants de l'époque. Découpée en 178 chapitres, cette «légende des saints» (son titre originel) constitue en fait une encyclopédie de la vie chrétienne - le terme «légende» devant être compris comme «ce qui doit être lu» (par les prédicateurs, dans les écoles ou pendant les repas dans les monastères). Néanmoins, le merveilleux s'y fait très présent, selon la tradition des apocryphes chrétiens, friands de fantastique et de miraculeux. Outre les vies des saints (le sanctoral), l'ouvrage s'attache à expliciter le sens des grandes fêtes chrétiennes (le temporal). Cette édition de la Pléiade constitue la première traduction intégrale en français, à partir d'un manuscrit latin authentique et complet. Elle est illustrée de plus de 150 bois gravés tirés d'éditions des XVe et XVIe siècles, et complétée par un index des noms et un index des notions.

Medieval Latin literature --- Christianity: persons --- Christian saints --- Saints chrétiens --- Legends --- Légendes --- Jacobus, --- Early works to 1800 --- Early works to 1800. --- Mystères et miracles. --- Christian saints. --- Saints chrétiens --- Légendes --- De Voragine, Jacobus, --- Giacomo, --- Iacobo, --- Iacobus, --- Iacopo, --- Jacobo, --- Jacobus de Varagine --- Jacopo, --- Jacques, --- Jakub, --- James, --- Santiago, --- Varagine, Giacomo da, --- Varagine, Iacopo da, --- Varagine, Jacobus de, --- Varazze, Giacomo da, --- Varazze, Iacopo da, --- Varazze, Jacopo da, --- Varazze, Santiago de, --- Viraggio, Jacopo di, --- Voragine, Giacomo da, --- Voragine, Iacobo di, --- Voragine, Jacobus de, --- Voragine, Jacopo da, --- Voragine, Jacques de, --- Voragine, Jakub de, --- Vorágine, Santiago de la, --- Christian saints - Biography - Early works to 1800 --- Christian saints - Legends - Early works to 1800 --- Legenda aurea --- Français --- Jacobus, - de Voragine, - approximately 1229-1298 --- Hagiographie chretienne --- Saints --- Saints chretiens --- Jacques de voragine (bienheureux), dominicain italien, 1228?-1298 --- Saints chretiens dans l'art --- Annee liturgique --- Legendes --- Biographies --- La legende doree --- Dans l'art --- La Légende dorée --- Jacques de Voragine --- vies de saints