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»Ich shoppe, also bin ich ...« - so fasst Zygmunt Bauman den Wandel unserer Gesellschaft zusammen, die sich von einer Gesellschaft der Produzenten in eine Gesellschaft der Konsumenten transformiert. In dieser Verbrauchergesellschaft werden die Individuen selbst zur Ware, sie müssen sich auf dem Markt als Konsumgut bewerben und verkaufen. Sie sind zugleich Konsument, aber auch Handelsartikel und Vermarkter, Ware und Verkäufer. In einer solchen Gesellschaft sind Arme keine (potentiellen) Arbeitskräfte oder Objekte des Sozialstaates, sondern gescheiterte Verbraucher, nicht brauchbare Güter. Völlig nutzlos, werden sie als menschlicher »Abfall« angesehen, für den - im Zeichen der Deregulierung - niemand Verantwortung zu übernehmen hat.
Konsumgesellschaft --- Kulturgeschichte --- Sozialstaat --- Verbraucher
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Roh, gekocht, kalt, heiß, fettig oder mager - Fleisch ist heute überall und jederzeit verfügbar. Die allgegenwärtige Verfügbarkeit von Fleisch als Konsumware unterscheidet unsere Moderne von allen vorherigen Epochen. Wer verstehen will, warum und wie wir Fleisch essen, muss ins Berlin des 19. Jahrhunderts zurückgehen. Hier erlangte Fleisch jene Selbstverständlichkeit, die im Zentrum der aktuellen Ernährungsdebatten steht. Christian Kassung beschreibt in diesem Buch die Kulturtechniken der industriellen Schweinefleischproduktion von der Zucht, der Haltung, der Schlachtung bis hin zur Distribution und Zubereitung. Er schildert, wie erst durch die Verschränkung einer Vielzahl industrieller Prozesse und Technologien die energiereiche Ernährung der arbeitenden Bevölkerung sichergestellt werden konnte. Der Fleischkonsum wurde damit im großstädtischen Alltag so stark wirksam, dass unser kulinarisches System dadurch bis heute geprägt ist. All dies fügt sich zu einer Geschichte des Überflusses zusammen - und regt zum Nachdenken über die historischen Bedingungen unserer eigenen Ernährungskultur an.
Brauhaus --- Wurst --- Berlin --- Vegetarier --- Veganismus --- Konsumgesellschaft --- Fleisch
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In den USA offenbaren sich gleichzeitig die Verlockungen einer Konsumgesellschaft und ihre Schattenseiten: die Omnipräsenz des Kommerzes, eine extreme Autozentriertheit und die Verödung vieler Innenstädte.An diese Beobachtung anknüpfend fragen die Autoren des Bandes, ob und wie weit Konsumenten hierzulande konsequent fremden Vorbildern wie den USA gefolgt sind: Muss der Weg in die moderne Konsumgesellschaft für die Europäer gar als ein Aspekt kultureller und politischer Abhängigkeit verstanden werden? Oder entstand die Konsumgesellschaft diesseits des Atlantiks überwiegend aus eigenen Wurzeln und bildet damit in ihrer aktuellen Gestalt durchaus ein charakteristisches Element von Europäizität? Veranschaulicht wird dies am Beispiel einer Stadt in der Region Westfalen, die für sich in Anspruch nimmt, stärker als andere den goldenen Mittelweg zwischen Tradition und konsumgesellschaftlicher Modernisierung gewählt zu haben: Die ehemalige Provinzialhauptstadt Münster, die sich seit dem Jahr 2004 mit dem Titel »Die lebenswerteste Stadt der Welt« schmücken darf.
Konsumgesellschaft --- Modernisierung --- Münster --- Konsument_in --- Münsterland --- Amerikanisierung --- Kommerz
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Consumption (Economics) --- Freizeitindustrie. --- Konsumgesellschaft. --- Leisure --- Wohlstandsgesellschaft. --- Social aspects --- History --- History --- Sozialgeschichte 1950-1970. --- Kroatien.
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Geschichte --- Deutschland --- (stw)1870-2019 --- (stw)Abfall --- (stw)Konsumgesellschaft --- (stw)Geschichte --- (stw)Welt --- (stw)Deutschland --- (Produktform)Electronic book text --- Geschichte --- Koenig --- Konsumgesellschaft --- Lebensform --- Müll --- Nachhaltigkeit --- Recycling --- Sachbuch --- Sozial- und Wirtschaftsgeschichte --- Wegwerfgesellschaft --- (VLB-WN)9550
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(Zielgruppe)Fachpublikum/ Wissenschaft --- (Zielgruppe)an Ordenleben und Mönchtum Interessierte --- Mönchtum --- Askese --- Konsumgesellschaft --- Spiritualität --- Ordensleben --- Rumänien --- Orthodoxie --- Klöster
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Geschichte --- Deutschland --- USA --- (stw)1900-2000 --- (stw)Konsumgesellschaft --- (stw)Massenproduktion --- (stw)Konsumentenverhalten --- (stw)Geschichte --- (stw)Deutschland --- (stw)USA --- (Produktform)Electronic book text --- Koenig --- Sozial- und Wirtschaftsgeschichte --- (VLB-WN)9550 --- Consumer behavior --- History --- Consumers --- History --- (Economics)Consumption (Economics) --- (Economics)History --- Geschichte --- Konsumgesellschaft --- Consumer behavior --- History --- Consumers --- History --- (Economics)Consumption (Economics) --- (Economics)History --- Consumer behavior--History --- Consumers--History --- Consumption (Economics)--History --- Konsumgesellschaft --- Konsum --- Verbraucherverhalten --- Verbraucher --- USA --- Deutschland --- Wirtschaftsgeschichte --- Kulturgeschichte --- Technikgeschichte --- Massenkultur --- Ernährung --- Tourismus --- Unterhaltungskultur --- Individualisierung --- Globalisierung --- Kulturkritik --- Wohnkultur --- Wohnverhältnisse --- Massenproduktion --- Handel --- Konsumgesellschaft
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What we consume has become a central, perhaps the central, element of personal identity, public life, and political debate. The world is overflowing with things, and people are spending more and more time and money consuming them. This book unfolds the history that has shaped the modern and material world, from the take-off of consumption in the 18th century to the present, and engages fully with contemporary concerns about consumerism and consumer society.
World history --- anno 1500-1799 --- anno 2000-2009 --- anno 1400-1499 --- anno 1800-1999 --- anno 2010-2019 --- Consumption (Economics) --- Verbrauch. --- Verbraucherverhalten. --- Konsumgesellschaft. --- Globalisierung. --- Sachkultur. --- Sozialanthropologie. --- Consumption (Economics). --- History.
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"Paul Gilroy seeks to awaken a new understanding of W.E.B. Du Bois's intellectual and political legacy. At a time of economic crisis, environmental degradation, ongoing warfare, and heated debate over human rights, how should we reassess the changing place of black culture?" "Gilroy considers the ways that consumerism has diverted African Americans' political and social aspirations. Luxury goods and branded items, especially the automobile - rich in symbolic value and the promise of individual freedom - have restratified society, weakened citizenship, and diminished the collective spirit, Jazz, blues, soul, reggae, and hip hop are now seen as generically American, yet artists like Jimi Hendrix, Chuck Berry, and Bob Marley, who questioned the allure of mobility and speed, are not understood by people who have drained their music of its moral power." "Gilroy explores the way in which objects and technologies can become dynamic social forces, ensuring black culture's global reach while undermining the drive for equality and justice. Drawing on the work of a number of thinkers, including Michel Foucault, Hannah Arendt, Primo Levi, and Frantz Fanon, he examines the ethical dimensions of living in a society that celebrates the object. What are the implications for our notions of freedom?" "With his provocative analysis and astonishing range of reference, Gilroy revitalizes the study of African American culture. He traces the shifting character of black intellectual and social movements, and shows how we can construct an account of moral progress that reflects today's complex realities."--Jacket.
African Americans --- Afro-Américain (peuple) --- Amerikanisierung. --- Consumption (Economics) --- Consumption (Economics). --- Geopolitics. --- Globalisierung. --- Gruppenidentität. --- Human rights. --- Konsumgesellschaft. --- Kulturwandel. --- Liberty --- Moral conditions. --- Political and social views. --- Politisches Bewusstsein. --- Race relations. --- Schwarze. --- Verbraucherverhalten. --- Civil rights. --- Intellectual life. --- Politics and government. --- Biens de consommation --- Influence exercée --- Culture --- 21e s. (début) --- Discrimination --- Droits fondamentaux --- Mouvement social --- Political aspects --- Political aspects. --- Du Bois, W. E. B. --- Du Bois, William E. B. --- Amerika. --- USA. --- United States --- United States.
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Symposion 'Anthropologie der Ergriffenheit und Besessenheit' wurde vom 2. bis 4. Mai 1968, Bad Homburg v. d. H. --- Komitee für wissenschaftliche Forschung des Weltverbandes für Psychiatrie --- Jürg Zutt --- Charles Zwingmann --- Ergriffenheit, Erfülltheit und Besessenheit im psychiatrischen Erfahrungsbereich --- Anthropologie und kulturgeschichte --- gemeinschaftlich auftretender Besessenheit --- Besessenheit als Symbol für gesellschaftliche Aktionsmuster --- Kulturanthropologie --- tibetischen Schamanismus --- Schamanismus in Nord- und Zentralasien --- religiöse Erfahrung --- sardinischen Argia-Riten --- Magische Welt, Besessenheit und Konsumgesellschaft in Süditalien
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